其实，齐宣王使用的弓差不多三百多斤的样子，但是他一辈子觉得自己可以拉得动一千多斤的弓，真是悲哀啊，作为君王却不尊崇真实的三百斤，而是喜欢徒有虚名的一千斤。

文章揭示了齐宣王喜欢恭维的大弱点，也反映了当时齐国国内有志之士不多，敢于虚心纳谏的人不多，大家都变的喜欢说好话，喜欢恭维帝王，这是万万要不得的啊。

文章的行文布局有他的巧妙之处，指出齐王身边不愿说真话的人多，而且大家对于哄君王开心似乎已经成为常事。

从拉弓这件事说起，事情虽小，但是却可以从小事中看出如果君王被谄媚的言论蒙蔽了双眼，那么国家的灭亡也就不远了，虽然作者没有下这样的结论，但是从中体现出来的启示在现在看来也是非常有教育意义的。

齐宣王好谀告诉了我们一个道理

齐宣王好谀，说的并不是齐宣王射箭的技术如何百步穿杨，而是说齐宣王喜欢别人夸他在射箭上做的好。这位反应有些迟钝的帝王到最后也没发现，臣子不谏言的危害有多大。

齐宣王画像

齐宣王喜欢射箭，特别喜欢人家夸他能用强弓，每次齐宣王张弓拉弦的时候，总是能得到臣子的一片赞美声，大家对齐宣王这样的脾气都摸得比较透彻，齐宣王一打猎，就给他上弓。

大家都赞美齐宣王，拉开这样的弓至少要一千多斤的力气，不愧是大王，除了您当今世上还有谁能有这样的力气。齐宣王听着乐得合不拢嘴，他还感叹自己手下有一帮为自己说话的得力助手呢。

其实齐宣王用得弓和平常人有的没什么区别，只不过是强度很一般的弓，齐宣王还让大臣们一一实验，亲自来拉弓，大家都心知肚明，齐宣王又想强调他的力量强大了，每个人都只拉倒一半就纷纷表示无能为力。

然而因为没有人告诉他，齐宣王一辈子都以为自己能拉开强度有一千多公斤的弓，齐宣王就算拿着这虚假的荣耀，也不愿意相信真实的自己，不面对自己本来的面貌是他最大的弊病。

而且我们说，古往今来君与臣的关系就像水和船，君王的错误决断，要靠敢于进谏的大臣，君臣一起才能完成国家的建设，才能使人民生活安康。如今的齐宣王急需一位敢于进谏的大臣来点醒他。除了孟子应该要有更多的人关心国家，关心君王。

齐宣王见颜斶是什么意思

齐宣王召见颜斶来谈话，齐宣王在高堂之上说颜斶上前来，颜斶也说大王上前来，齐宣王不是很高兴了，左右臣子看了忙劝颜斶你不会尊敬大王吗，颜斶说我按着大王说的做是趋炎附势，大王按照我的做是礼贤下士。

齐宣王见颜斶

齐宣王那个问他，我重要还是你重要，颜斶说当然是我重要，齐宣王在群臣面前也不适合发火，就干瞪眼。

大臣们又说，国家是齐王的，天下的有志之士都愿意来大王这边，周围的诸侯国，有哪个不怕我们家大王的，现在高尚的人士人也不过被称作匹夫。你这样不论身份尊卑这是够可以的了。

颜斶说，不对啊，我听说古时候大禹统治上万个诸侯，为什么能成功，就是因为他们善于用士人，到了商超各诸侯减少到了三千多个，现在更是只有二十四个。这难道不是统治者的政策出问题了吗。

要是朝廷中没有真才实学的人，都只是一些贪图虚名的人，那么国家灾祸就会不断，所以君王要不以向手下的人询问为耻，不以向地位卑微的人学习而愧疚，自古以来的帝王不都是如此。诸侯的君王都喜欢称自己是孤或者是寡人，应该是因为他们懂得贵贱之间的道理，孤和寡难道不是之地位卑微生活困难的人吗。

他们用这些词语称呼自己，应该就是摆低姿态，虚心求教的表现吧。

齐宣王说，我真是不开窍，听了先生的高论，请一定要收我为徒啊。颜斶谢绝了，他说玉经过雕琢会露出本色，但是不去雕琢又不宝贵，没有价值了，但是玉本身也就失去本真变得不完美了，士人也是一样，有抱负的人从穷乡僻壤出来参加选拔，不是因为享有高官厚禄就不尊贵了，而是因为他的精神和思维都不再完整独立。