其次，张大千泼墨山水画中，善于使用画面虚实，空间对比的画面布局意识。以《慈湖图》为例，这幅作品是张大千送给蒋经国的礼物，也被绘画界认为它是张大千泼墨山水画的代表作品。为了突出远方跌宕起伏的山体，张大千将青色和绿色混合，采用泼墨形式描绘出了层次不一的景象。

在整幅画卷中，山体所占的面积比较大，为了突出苍松和山体的对比，张大千通过色彩浓厚来展现这一特色。张大千晚年所作的泼墨山水画以冷色调为主，其中先采用泼墨为底的手法展现画面主体，接着再用泼彩手法区别景观层次感。

张大千与佛像的故事

张大千除了在书画方面有很高的造就，他还有一个对中国文化历史有重大改革的事情，那就是发现了敦煌莫高窟。他出版的《大风堂临摹敦煌壁画》引起了国家艺术界的哗然，大家对壁画的一重大发现感到惊叹，而大风堂是张大千同二哥张善子一同创办建立的。虽然张大千将敦煌壁画公之于众，但他也做了一件损坏壁画的事情。如此爱惜中国文化的人与佛像壁画之间发生了什么样的故事呢？

张大千所绘佛像

关于张大千佛像的故事，听人讲述是这样的。早在之前，张大千就听闻敦煌有千佛洞，为观看前人留下的壁画，他亲自前往莫高窟考察。原本以为只要花个三两月就可将洞中壁画参透，但看到洞中壁画时，他叹为观止，恐怕要花上两三年的时间进行观摩。

张大千带着学生和家人驻扎在莫高窟，并将莫高窟中的佛像笔画一比一进行临摹。在进行的过程中，他发现敦煌的壁画是画中有画。最里面的壁画是最早时期唐代所遗留下来的壁画，后来掩盖涂抹上的是后期世人为迎合当时人们审美而做出的调整。比起后期掩盖的壁画，最先唐朝所绘之画显得更为精细。出于对唐代壁画的喜爱，于是就出现了张大千“毁坏”壁画的事情。

对于张大千“破坏”壁画的举动，艺术界分为了两派。支持方认为张大千所举并不是有意损坏壁画，并不是毁坏佛像壁画。而当时的民国政府也觉得张大千并无破坏文物。但是另一反对方则认为，虽然表面的壁画已经残破不堪，但也不能肆意剥掉，张大千的举动欠缺思考。关于张大千佛像的故事至今也没有一个明确的是非结论，出于他在中国艺术史上的杰出奉献，这件事也就不了了之。

张大千与毕加索的联系

张大千就是这世间的一奇人，他非常善于自我包装并且有才华。在那个年代有多少人当过劫匪，又当僧人，在苏州养虎，住过颐和园，辗转各国旅游的。而他带着大批人马去临摹敦煌莫高窟，一边在黄山上开路一边作画的壮举，也是独一无二啊。也是着这样的一个人，才能与当时的毕加索有故事。

张大千画像

1956年5至7月，张大千和夫人受邀去法国巴黎参加画展，在之前的周游列国中，张大千也在各个国家办过画展，所以小有名气。当年他57岁，而毕加索75岁。当时到了巴黎，张大千就去拜访了毕加索。

毕加索就是一个画痴，在家里经常不穿上衣作画，并且画室里都是画作。当时张大千在参观的时候，发现其中竟然有中国的画作，十分惊讶。毕加索就对他说：我最近在研究中国画的画法，请给我指点指点。张大千也不客气，直接说：我们中国作画用的是毛笔，讲究的是笔墨的浓淡，用力的大小，你这画作没有毛笔，所以就欠缺了。

当时毕加索就激动了，他直接对着张大千说：我觉得中国人根本不需要跑巴黎来学习西方艺术，在我看来整个世界就只有中国懂得艺术，其他国家根本没有，白人压根就没有艺术。张大千突然得到毕加索如此高的赞誉，客气回复：过奖过奖。

最后在临走的时候，毕加索还赠送了张大千自己的画作。而在之后，张大千给毕加索寄来了两只毛笔，是由3000头3岁小牛耳朵上的毛制成，总共就10支。