最后，还有日本原先的土著民的问题。虽然至今对生命起源存在着未解的秘密，但是日本作为一个环境还算不错的地域，是会有土著民存在的，也就是原住民。这样的话，原住民的后代一定不会是徐福的后代，毋庸置疑。

但是话说回来，在徐福去日本这个假设下面，徐福的一些后人很可能是今天的日本人。

历史记载中的徐福是谁

徐福也名徐市，出生在齐地，相当于现在的江苏。从小徐福就博学多才，而且还通晓天文，地理，医学，特别是航海知识。据传他是鬼谷子的传人，学各种奇门异术，修仙还兼通武术，一直在山上闭关修炼，直到秦始皇朝代，他才出关。

徐福雕像

因为这个传说，在秦始皇经过齐地的时候，特意召见了徐福。徐福向秦始皇讲述长生不老的炼丹术，正迎合了秦始皇想要长生不老，延长寿命的需求，于是徐福被秦始皇派出东渡取采药。

徐福就是这个带着浩浩荡荡的求药队伍东渡远洋的人。他在沿海一带名望颇高，他出行的时候带着许多的金银珠宝，也许一路都是善待平民百姓，甚至也有给百姓治病救人，因此徐福在东渡的时候都比较顺应民心。徐福在东渡的路途上，可能经过的韩国，日本，现在都流传着徐福的故事，而且都是歌颂徐福的。徐福在日本的遗迹，有徐福登陆地的传说，徐福祠庙，徐福冢，徐福公园等。日本人并没有排斥徐福，反而是流传至今都保留着这些关于徐福到日本的遗迹，说明徐福在日本人心里是受尊敬的。韩国也有徐福这个人曾来过的遗迹。还有说徐福到过南洋，海南岛，甚至美洲。

这些各国的传说都足以说明徐福是受人欢迎的。徐福虽然是以求仙丹的名义出现，可是他出行的活动被流传包括了传授水稻种植，凿井技术，生产农具，传播医药等利于民的行为，还有各种文化思想交流的促进。这么说来，徐福不仅仅是一个术士，更是一个文化生产技术的传播者，以及一个勇于探险的冒险家。

翻译家徐福祠在什么地方

徐福是大家比较熟悉的一个人物，历史上对他这个人倒没有什么严重的褒贬倾向，都是比较客观的去叙述关于他的故事（有的也可能是后人杜撰，但都是比较客观的故事），或是用他的故事来说明他背后的大人物的某些性格。

徐福祠图片

普遍上人们认同，嬴政为了长生不老，于是派徐方士去出海寻找神仙，给自己求长生不老药。基于这个传说故事，连云港为了开发自己的旅游资源，就建立了徐福祠。

徐福祠占地不算小，有两千四百多平方米，整体按照一般的古代风格建筑的。里面有门阙，有院落，也有祠堂。在外面还有石柱栏杆的祭台和碑廊。在殿的外面还有一个广场，已经成为了市民休闲时候的好地方。

既然是徐福祠，里面也肯定是要供奉徐福的。于是，在徐福祠的正殿的中央位置，就有一个穿着禅衣的智者。平心而论，这个雕像还是不错的。至于祠内的长联不提。许多自认为自己是徐福后裔的人，会来这里拜祭。而且，也有些日本人前来，他们认为自己是徐福的后代，这也是徐福下落说法之一—去了日本的一个佐证。

徐福已然在本身就已经成为了一种文化，他也是海外交流的一种象征，同时还是中华的一种历史。不管他最后的下落时怎样的，不管他去了哪里，不管他的后人是谁，他已经成为了他自己。他代表的已经不是他自己。

徐福后人是日本人吗

关于徐福后人这个话题历史上并没有非常明确地记载，根据日本不完全的古文献的记载，有一种说法说日本人是徐福的后人，说徐福就是日本的第一任天皇—神武天皇，这一说法引起了中日社会各界的关注。