但是也不得不说韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国，法家思想成为了法律的起源点，它在一定程度上治理了国家政权，人口，环境之间的关系，但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的，两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别，在刚建立起的法律下还不是很成熟，很难做到人人平等，虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。

因此，韩非子的思想主张有利也有弊!法律成为了当时统治国家的一种重要工具，不过秦国虽然因统一六国而强大，也因为了他的暴政走向了改朝换代。

韩非子的说难表达了什么

韩非子说难是《韩非子》中最重要的一篇，有人说韩非子是因为这一篇文章而得到秦始皇的重视，也有人说韩非子是因为这篇文章遭遇身亡。

韩非子像

《说难》讲的十分的刺骨，以及深刻，其中的很多道理都是讲的很真实，说难主要是是总结如何与君王对话的方式，如何合理有效而又不失性命的劝说国君，韩非子是战国时期韩国的贵族，在这样的背景后面，韩非子自然而然的学会了习惯了如何和君王对白的方式，他学会了揣摩君王的心意来游说君王，这也并不是一件非常容易的事情，稍有不慎，就会将自己的命搭进去，韩非子被李斯毒死或许也是因为如此。

说难中所提到，要想说服别人，首先要明确说服的对象，其次是目标，再则是要有充足的理由，接着根据这个人来采取不同的说服方法来全服别人，按照对方的喜好来说，摸清对方真正所想所需的来游说才会成功。

在游说别人的时候也不要将自己的所有秘密全部都告诉了别人，告知对其有利的即可，否则说多了，泄了秘也会很容易引来杀身之祸。

韩非子能成为当时著名的思想家，哲学家，政治家，想必也和他能够揣摩别人心意有关吧，虽然最后韩非子还是死于谋杀，但是他的思想在一定程度上还是影响到了秦始皇，就算到如今，回顾两千年韩非子所著的古籍也会觉得确实是那么一回事。

韩非子寓言故事有哪些

韩非子出生于战国末期的韩国，对于韩非子有两种说法，一个是指当时韩国贵族韩非本人，还有一个是指他死后后人将他的事情集聚写的一本书。

韩非子像

韩非子的寓言生动形象，在生活中是比较现实的，他巧妙的运用着这些来表达自己对社会人生的理解与看法，具有鲜明的特点。

他的著名寓言就有《守株待兔》、《螳螂捕蝉》、《塞翁失马》等等，比如说“买株还珠”；在这个寓言故事中也告诉了我们后人不能光只看到了光鲜华丽的外表，注重本质的内容珍贵才是最重要的，不要只看到了你自以为的好东西，说不定相比而下，另一样你没注意到的东西价值以及利用的更高。

以及他的寓言故事现如今也列入了教科书之中，他的寓言故事也非常的有教导作用，语言诙谐幽默，道理一读就懂，也非常的客观，可一针见血的表明它的含义。

韩非子虽然在言语上不善于表达但是却是著述的一个大手笔，也正因为如此，他也成为战国末时期秦国初的思想家，教育家，哲学家，散文家，以及他也是一个非常能游说的人，法家的代表人，在历史上的影响力也是非常大的。韩非子的名言都非常的客观道出了真谛，给予了我们后人很多的启发，这些生动的寓言故事蕴藏这的哲理与他的艺术性完美的结合在一起，给了我们无限的启迪，韩非子的寓言故事具有相当大的文学价值。

韩非子的作者资料介绍

《韩非子》一书的作者韩非，是韩国贵族，身世显赫，因其提倡以法制治国的思想，因此韩非子被认为是法家思想的创始人，也是法家思想的集大成者。法家思想也成为和儒家思想，道家思想等百家思想一样的学派，韩非子与孔孟等人齐名，成为诸子百家中熠熠生辉的一位大家。