但是在思想上,嵇康比阮籍高出很多,嵇康对于那种传世深远、传统礼教的束缚他更是不以为然,他对官场的乌烟瘴气深恶痛绝,他看清了为官之人的尔虞我诈,每天都生活在面具下,他认为那些人是达不到灵魂的升华的,因为他们的肉体和思想已经腐朽到无可救药了。
对于那些盲目崇拜官场仕途的人来说,嵇康更是不屑一顾,所以他宁愿在洛阳城外做一名默默无闻的打铁匠,也不愿和现在这些当官的一起做些什么肮脏的勾当,更不想做对不起自己精神修养的事。
他追求崇高的人生境界逃摆脱约束,追求天性的释放,他让自己回归自然,让人生回到最原始的状态,选择作为铁匠就是想要在炉火的烘烤和榔头的捶打中历练自己。
三国名士嵇康究竟是谁
嵇康是三国魏晋时期著名的思想家、文学家,他还弹得一手好琴。在正始末年,嵇康连同阮籍和竹林七贤开创了玄学。嵇康娶曹操曾孙女乐亭主为妻,后来被人诬陷,让司马昭处死。
嵇康
嵇康是会稽上虞人,因为曾祖父为了躲避仇家,改姓嵇。嵇康很小的时候父亲就死了,跟着母亲和哥哥一起,嵇康小时候很聪明,博览群书,会很多技艺,长大之后喜欢研究道家的学说。
嵇康喜欢修炼丹常常回到山上采药材,有时候整个人恍恍惚惚会忘记回家,上山砍柴的人看到,还以为是神仙降临。
大将军敬仰嵇康的才华,想要聘请他去做官,但是嵇康逃到河东躲避征召,表达了自己不愿做官和对司马氏的不满。当时同位竹林七贤的山涛入仕当官,想要推荐嵇康,嵇康写了绝交书责备自己的朋友。
吕安的妻子很美,他哥哥思想不纯洁,吕安知道,把哥哥告上朝廷,但是哥哥恶人先告状,最后反倒是吕安被抓紧了监狱,嵇康很是气愤,他出面为吕安打抱不平,但是被人陷害,连自己也赔进去了。
司马昭要处死嵇康的那天,太学的学生集体为嵇康求情,司马昭想让嵇康来太学做老师,但是嵇康不同意,他向自己的哥哥要来古琴,在刑场上弹奏了一曲《广陵散》。弹完后,嵇康叹息:“我就要死了,但是这《广陵散》恐怕也要失传了。”道出了自己无限的悲凉之情,壮烈牺牲。
嵇康的声无哀乐论写的有哪些内容
嵇康的《声无哀乐论》是一部对音乐颇有研究的著作,书中不仅对音乐有无哀乐,音乐能否做到移风易俗有介绍,还涉及音乐美学这一个大学问,他讨论音乐的本质和本体问题。提出音乐是客观存在的影响,哀乐是人们的情感被触动之后的表达。
嵇康的声无哀乐论
音乐本身的动不动听,和人情感上对哀乐的认识是没有关系的,嵇康认为,之所以有人会认为音乐中有悲哀的,是因为听的人自己心情不好,心情很悲哀,听到的音乐声自然也就很悲哀。
音乐有着诱导和传播的作用,嵇康反对,两汉以来的统治者把音乐当作政治社交的工具,他反对只有君王才能听音乐,一般人听音乐是违反法律的。他反对那些无视音乐艺术性的行为,对于将音乐作为占卜的道具更是嵇康不能接受的。
嵇康看到的是音乐所表现出的形式美,关于探讨音乐的表达内容和欣赏这之间的矛盾,也是嵇康第一个提出来的。嵇康看到了人们对音乐的误读,正确认识到音乐本质要表达的是,作曲者想要向所有听者表现的美。
《声无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建政治,主张推行“礼乐刑政”的音乐思想,是开中国封建社会关于音乐的理解的先河,也是中国音乐美学思想两大潮流的源头。
嵇康对于音乐的研究是有目共睹的,他的这篇文章很大程度上影响了古代音乐的走势,让人们对音乐有更加深刻的了解。
名士嵇康诫子书写的是什么
公元262年夏天,嵇康接到了自己被判处死刑的消息,他眼前一黑,尽管早就知道司马家族杀人不眨眼,但是从自己为吕安辩护到入狱,这一切都来的太快了,嵇康也是人,他有感情,想到自己十岁的女儿和八岁的儿子,嵇康留下了眼泪。