正气歌的开头交代了写作背景，写道：“孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。”

接下来是《正气歌》的诗文，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”诗的开头即点出“天地有正气”，至“时穷节乃见”；随后，连用十二个典故，列举出历史上有名“正气”人物，以他们的精神为例，表明正气的力量之大以及自己将效法先人的心志。接下来，全诗用八句道出浩然正气的重要性，指出正气存乎天地，贯穿日月，为三纲所在以及道义的根本。

在《正气歌》的最后，文天祥由古人的遭遇联系到自己的命运，表明自己虽身处牢狱，处于肮脏晦气的环境当中，但自己被一身正气包围，无论何种邪气都不能入侵，因此能做到坦然面对命运。《正气歌》通篇文辞隽永、激昂慷慨，充分体现了文天祥才学及其不朽的爱国情怀。

文天祥的爱国诗赏析

文天祥，一个令人敬仰的英雄人物，他既有着不凡的政治才能，同时也是一位优秀的爱国诗人。文天祥的爱国诗多成于他起兵抗元以后，内容也多与国恨家仇有关。文天祥的诗风慷慨激昂，往往能用平常的语言牵动读者的心怀。

文天祥画像

说起文天祥的诗，就不能不提《过零丁洋》，这是诗人被捕后向劝降的元朝官员表明心意的一首佳作。全诗共八句，前四句回忆生平，感叹国破人亡，物是人非。后四句说明当下的处境，表明虽然处境艰难但仍会保持气节，要将“丹心永垂汗青”。文天祥在《过零丁洋中》直接表明了自己不怕死的态度，这种宁死也要保持气节的精神在另一首词《沁园春》中也有表达。词的开头即点名主旨，“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，短短十二个字就将诗人视死如归的精神表露无遗。“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳”，这是诗人借古人张巡的事迹来勉励自己，表明世风日下，自己也绝不卖国，要保持操守，流芳百世。文天祥在词中直抒胸臆，将自己的心志展露无疑，全词充满爱国情怀。

“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”这四句诗出自文天祥的《扬子江》。诗人旅途飘零，即将成为元朝的囚徒，然而不论何时何地，身处何种境地，诗人的心就像指南石一样，永远只向着南方！这首诗从字面上看浅显易懂，却是文天祥对国家精诚之心的真实写照，读来令人肃然起敬。关于文天祥的爱国诗还有很多，它们和上面的诗词一样，一字一句都是文天祥爱国精神的延伸，是我国的文化瑰宝。

文天祥的字是什么

古人称谓繁多，光父母取的名字和官家给的封号、谥号就够多的了，偏偏古人还爱给自己改改名、字，取个“号”什么的，所以导致几百年后的现代人有点犯晕。如南宋名臣文天祥，字履善，生前被朝廷封为信国公，死后被后世追谥为“忠烈”，所以有时也被称为“文履善”“文信国公”“文忠烈公”。

文天祥

后来，文天祥又给自己取了“号”，先是“文山”，后来大概仰慕到家的清静无为，又取了个“浮沐道人”。说到这里，现代人一定觉得文天祥的名称已经不能再多了。事实上，文天祥还有一个“字”叫“宋瑞”，这“宋瑞”二字大有来头，既不是父母取的，也不是自己加的，其来历颇有故事性。

文天祥少有才名，21岁就进京赶考。不巧的是，在殿试前文天祥生病了，只好带病参考，如果一直病着，可能会名落孙山也说不定。可是，也许是老天帮忙，进考场的时候众多考生一拥而入，夹在中间的文天祥被挤出了一身汗，居然身体舒服了，头脑也清醒了。于是，满腹才学的文天祥草稿也没打，就洋洋洒洒写了一万多字，而正是这一万多次的文章让文天祥走入仕途，名垂史册。