神医扁鹊是哪个朝代的人(2)

司马迁所写的《史记》

根据《扁鹊仓公列传》中的记载,扁鹊出生于公元前407年,他师从当时的名医长桑君,完美的继承了长桑君的医术。学成之后,扁鹊周游列国,每到一个国家就会在当地停留数日,为当地百姓诊治。时间匆匆而过,扁鹊在民间的声望也越来越大,百姓对其非常的推崇,就连各国的国君也邀请他前去诊治。扁鹊著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》两本医书,可是很不幸,这两本医书都已经遗失了。

淳于意出生于公元前205年,他从小就爱好医学,先是拜公孙光为师,尽得公孙光的真传。公孙光见淳于意在医学上有着极高的天赋,于是又将他推荐给当时的名医公乘阳庆为徒。年纪已大的公乘阳庆本来已经不打算收徒的,但淳于意对医术有着独特的见解,是当时难得的人才,于是公乘阳庆就破例收了淳于意为徒。淳于意也没有辜负公乘阳庆对他的期望,第三年就可以独自给病人看病了。

淳于意出师后,为当时的百姓解决了许多疑难杂症,他看过的患者人数众多。在一次偶然的机会下,他发现许多他以前看过病的患者又来找他,但他已经记不清当时所开的药方是什么了。于是,在之后的日子里,淳于意每看一位病人,他就将病人的病例保存下来,并将它装订成册,形成可一本名为《诊籍》的医书。

春秋战国名医扁鹊的弟子有哪些

扁鹊是春秋战国时期的一代名医神医,他在游历列国的同时,无论是贫贱的黎民百姓还是高高在上的王公贵族都被扁鹊医治过,而且病情都能痊愈。相传扁鹊一身精湛的医术是从一个叫长桑君的人那里学来的,为了不让自己一身的高超医术失传,也为了广大的病患者能够得到医治,扁鹊也招收了众多弟子,希望他们能够学得自己的技艺。

扁鹊的弟子

扁鹊的弟子

不过由于扁鹊实在是难得一见的医学天才,所以没有人能够完全继承他的衣钵。扁鹊所招收的十大弟子虽然没能学精他的全部技艺,但是也是各有所长。大弟子子豹主要负责开方;二弟子自明掌管的是司药,抓药配药;三弟子子容精通针灸之道,时常帮助扁鹊用针灸为病人医疗;四弟子子术熟练的是手术,基本上是在扁鹊遇到严重的外伤时,子术在一边辅助手术;五弟子子同掌握的是火灸;六弟子子阳精通诊脉,通过观察病人的表面五官的微样变化,判断病症几何;七弟子子仪主管按摩;八弟子子游主管炼丹做药;九弟子子越则是负责赶车,但是他也通晓医学常识;十弟子虢太子主管采药,这对眼里的要求也是很高的。

扁鹊的弟子当中大部分是平民百姓,除了最小的虢太子。相传他曾患有“尸厥”,险些被人误以为去世而将其埋葬,幸得扁鹊相救才“起死回生”。所以虢太子可能处于感恩又或者是被扁鹊的医术所吸引,令其愿意跟随扁鹊行医学医。扁鹊的这十位弟子都有着各自的长处和精通之处,即便没能学会扁鹊的全部技艺,但是也足以支撑他们在今后的医学道路上越走越远。

扁鹊脉法是怎么样的

扁鹊作为一代名医,他在医学上造就和贡献,在春秋战国乃至往后的很多年里是无人能及的。相传扁鹊的医学老师是一个叫长桑君的人,传授给他的,扁鹊经过多年对长桑君的医学典籍进行研习之后,开始了四处行医的生涯。

扁鹊切脉

扁鹊切脉

扁鹊的本事之大不仅在于他对前人医学经验的继承之深,更在于他能够从前人的基础上总结并提出一套完整的、新颖的医珍之道,就是他所提的望色、听声、写影和切脉,这些就是被后世中医尊为法则的望闻问切四大法。据西汉的司马迁撰写的《史记》记载,扁鹊是中国历史上首个将脉络的诊断用以判定疾病的医生,并由此衍生出了相关的理论体系。

切脉,就是中医通过摸病人的脉象来判断他的病理所在。切脉的具体做法就是中医以手指按压病人手腕上的脉搏动处,观察病人的脉象怎样,从而一次推出其五脏六腑的功能情况。扁鹊就是通过高超的脉法诊断,判别出了当时病人的病症所在,之后对症治疗。不过脉象还是错综复杂的,脉象和内在的气血、器官的联系并没有明确的概念和方法可循,自然就不像现代医学上的那样一目了然。当时的扁鹊是是通过自身深厚的医学经验,在辅以脉法的帮助,弄清楚病人气血同肝脏的关系,进而将气血的凝滞虚实同肝脏的盛衰联系,再判断病症情况。