墨子的老师是谁，墨子在春秋战国时期是一位非常了得的思想家，同时墨家学派也是墨子一手创建的，那么这样一位厉害的人物，他的师傅是谁呢?相信对于这一点我们都十分的好奇，那么今天就为大家来简单的介绍一下墨子老师，顺便看一下墨子生平到底有着什么样的经历。

　　墨子老师

　　他老师据说是史角的后人史明。史角是周太史，在鲁桓公时代被派往鲁国，从此留在曲阜。后人在邹、滕、鲁、莒附近分布。墨子的木匠工艺师傅是其父墨翦。 墨子是墨家的开创者，也是墨家最著名的代表。但墨子年少 之时，未创立学派之前，却学于鲁，习孔子之术。 《吕氏春秋当染》载“：鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子，桓 王使史角往，惠公止之，其后在于鲁，墨子学焉。”这是说，墨子 在鲁国拜精通周礼的周代史官史角的后人为师。

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　　《淮南子要略 训》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”明确指出墨子学过儒 家，拜儒家学者为师其师要么是孔子弟子，要么是孔子弟子的 弟子，也即孔子的再传弟子。 史角之后人通礼，孔子创建的儒学本质上是剥取礼而扩充仁， 以仁复礼。所以，我们认为墨子习礼又习儒是可信的。或许，史 角的后代恰是孔子弟子或再传弟子。《韩非子显学》说“孔子墨 子俱道尧舜”，崇拜共同的祖先，视先贤为理想统治者的化身。墨 子本人熟悉儒家典籍，论辩时常引用《诗经》、《尚书》及各国 《春秋》。

　　例如，《墨子尚贤中》引《诗经》“告女忧恤，诲女予 爵，孰能执热，鲜不用濯”;引《汤誓》“聿求元圣，与之戮力同 心，以治天下”;《墨子明鬼下》为了证明鬼神存在，引周、燕、 宋、齐等国之《春秋》中所记鬼神之事。墨子学说也讲仁、义、忠、 孝，其“兼爱”主张似是接续、发展孔子“泛爱”。墨子虽然非儒， 亦称赞孔子有“当而不可易者(”《墨子公孟》)。这些都是墨子 学于史角之后、学于儒家的有力证明。 现存《墨子》有“非儒下”，主要批驳以孔子为代表的儒家礼 义观，反对儒家婚丧之礼，指责儒家礼乐与政事和生产之无益而 有害，讽刺孔子表面上讲求仁义，实则惑乱人民。因之，有的学 者便以此否定墨子学儒、习礼。从逻辑上讲，墨子习儒与非儒并 不矛盾，从学儒到非儒正是墨子思想逐步走向成熟的过程，习儒 而非儒正是墨子最终成为墨家的创建者，而没有成为儒门人物的 关键。