诸如《明夷待访录》、《明史》、《明儒学案》、《宋元学案》、《孟子师说》、《葬制或问》、《破邪论》、《思旧录》、《易学象数论》、《明文海》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等等，在数学方面、地理、文史、天文等各个领域都有自己的建树。而他和顾炎武、王夫之被尊称为明末清初三大思想家，享有很高的声誉。

《山居杂咏》是黄宗羲所作的一首诗歌，原文是：锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。这首诗表明了黄宗羲乐观、向往自由的精神。从这首诗作中也可看出黄宗羲写诗的背景。

黄宗羲生在明末清初年间，早年间发奋读书，想要通过思想上的变革拯救明朝摇摇欲坠的统治。后来，黄宗羲结交有志之士并和弟弟黄宗炎、黄宗会等人士在余姚组织了“梨洲复社”，他们在一起谈天论地，共同交换思想。崇祯十五年，黄宗羲参加科举考试遭遇失败，第二年明朝覆灭。

后来，东林党遭到当地政权人士的围剿，而黄宗羲也不例外。黄宗羲被抓入监牢。直到清军南下，黄宗羲借此机会逃回余姚，和当地人士一起参加抗清运动。清政府建立后，黄宗羲前后遭遇清军缉拿3次。在此情况之下，黄宗羲决定一生过着隐居生活。

而这首诗就体现了黄宗羲不畏权贵、乐观的精神。

黄宗羲山居杂咏赏析

黄宗羲一生有很高的成就，他在各个领域都有很高的建树。比如文学、思想、数学、天文学、地理学等等，可谓是一名不可多得的全面人才。黄宗羲的一生十分坎坷，早年努力学习知识，想要通过思想上的革新来挽救明朝摇摇欲坠的朝廷。

黄宗羲作品欣赏

黄宗羲的理想抱负还没能以实现，崇祯十七年，明朝覆灭。黄宗羲积极参加当地的抗清运动，后来黄宗羲被清朝政府曾前后三次进行缉拿。黄宗羲在看清形势之后，便过上了隐居的生活，在隐居后黄宗羲致力于学问方面的研究，期间写了大量的书籍，收到后世的推崇。

而黄宗羲的《山居杂咏》则表明了自己坚贞不屈的人格节操和乐观向上的人生态度。诗中这样写到：锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。黄宗羲以诗明志，他不畏权贵，也不害怕牢狱之灾，对于穷困潦倒的生活更是无所畏惧。这首诗歌像是黄宗羲的自白书，将自己的人生追求都体现在这这首诗歌上面。

明朝灭亡之后，黄宗羲便回归自然，进行隐居。在此期间，清朝政府多次邀请黄宗羲编写著作，或者入朝为官。都被黄宗羲推辞拒绝。在黄宗羲晚年的时候，经常游历在山水之间，给弟子讲讲学术，和老友聚会。在康熙三十四年，黄宗羲逝世，共享年85岁。

中国思想启蒙之父黄宗羲是举人吗

黄宗羲是举人。

黄宗羲画像

黄宗羲生于明末1610年，是明末清初的思想家、文学家、教育家、史学家等等。黄宗羲是一名博学多才的文人，在数学、地理、天文方面均有建树。黄宗羲和顾炎武、王夫之被尊称为明末清初三大思想家。黄宗羲著有《明夷待访录》，在书中提出的思想，被认为是中国民主思想的启蒙，具有先驱的意义。

黄宗羲看见了明朝廷的日益破落，内心十分着急，和友人们积极探寻救国之路。经过仔细分析，黄宗羲认为明朝廷衰败的根本原因在于思想方面的腐败和落后。于是黄宗羲下定决心勤奋苦读，想通过思想上的改革创新来挽救明朝廷衰败的命运。