书法大家董其昌南北宗论讲了什么

董其昌在绘画艺术上的成就不仅在于他留下了大量精美绝伦的绘画作品，还有他提出了“南北宗”论一说。

董其昌山水画欣赏

董其昌“南北宗”论一说，来自于他所写的山水画论著《画旨》。董其昌认为南宗是文人画，北宗是职业家，而且南宗的文人画注重绘画的实质内涵，而北宗职业画则只注重画作的表面。董其昌“南北宗”论一提出，则引起了南北两方画作的长期矛盾。就董其昌自身而言，他是山水文人画的代表，他主张在作画的同时，作画者应该和自身的品德修养、思想境界结合起来。他欣赏褒扬南宗文人画，贬低北宗院体画。虽然当时，也有一部分人拥护董其昌“南北宗”论，但是后人也指出来，“南北宗”论的说法体现了理论上的混乱。南宗文人画和北宗院体画本就是两个不同的画作体系，更没有强弱高低之分。

不可否认的是董其昌在绘画方面有很高的成就，但是他提出的“南北宗”论，对中国画的发展留下了否定和消极的影响。直至近代，仍有不少学者和美术大师指出了“南北宗”论的负面影响和不足之处。

书法大家董其昌印章落款作品集

董其昌一生创作了大量优秀的书画作品，而且流传于世也有很多。从董其昌的书画作品中，能看到董其昌的书法和绘画技艺和特点。除了董其昌的书画被后人所鉴赏临摹之外，他的印章也极具特点，为后人所津津乐道。

董其昌印章欣赏

印章本就是书法和绘画的结合，而董其昌本人在书法和绘画方面久负盛名。所以，他的印章既体现出苍劲的书法之美，又表现出飘逸的绘画之美。每当他作画或者书法之后，要用印章题款。董其昌的印章各式各样，风格迥异。而印章恰好和书画相互辉映，让作品更添一份美感。

董其昌研习书画几十载，将晋、唐、宋、元等大家的作品反复临摹推敲，最终得以自创。董其昌在书法方面的成就和绘画方面的成就是亦步亦趋的，无论是他作完画题词、写诗也好，还是在落款处盖上本人的印章也罢，处处都可体现出董其昌在书画美学方面上的造诣。董其昌的书法和画作成为后人争相学习的模板。除此之外，董其昌的印章之美体现在草书之洒脱、楷书之端正、行书之舒展。所以，除了研习董其昌的画作之外，他的印章也是值得品鉴的艺术作品。

书法大家董其昌山水画鉴赏

董其昌在绘画方面颇负盛名，尤其山水画为最佳。

董其昌山水画欣赏

在山水画方面，他主张写意山水。并运用泼墨等手法，突出展现景色层层叠叠的斑斓之美，将山水景观更有层次的突出和刻画出来。另一方面，善用浅绛设色技巧，将石头、山水、河流、茅屋等实景先用水墨将其的浓淡、轮廓勾勒出来，再运用淡色或者青色类的颜色，将山水画细节处进行渲染，让画作的意境表现的更为深远。董其昌这一浅绛画法，影响深远。尤其是清代晚期出现的浅绛彩瓷，就是依托于董其昌擅长的浅绛画法，生产出来的瓷器，风靡国内外。

除此之外，董其昌在绘画方面，提出了“南北宗”论，他认为绘画不只是实物本身，而在于作画者的思想境界和品德方面的修养。

董其昌还认为，山水人文画太过单调，每每作画之后，董其昌便加入自己书法，将书法艺术和绘画美学艺术融合在一起，才更能表现出画作的深远意境。

董其昌在山水绘画方面有很高的造诣，留给世间丰富多样的画作，比如《高逸图》、《关山雪霁图》等等。并且培养了蓝瑛、王鉴等著名明代画家，为中国绘画历史画下最重要的一笔。