琼瑶的经典著作《还珠格格》中，著有这样一位奇女子，她是维吾尔族人，高鼻深眼，皮肤白皙，自出生便浑身带有奇香，能引来胡蝶，唤名香妃。据称，她是乾隆的一位妃子，是在大小和卓叛乱被乾隆平息后，其兄为表和卓氏的忠心，送其妹香妃入宫联姻。那么，在乾隆的妃子中，真的有封号为“香妃”的妃子吗?据清史后妃传中记载，乾隆皇帝并无一位叫香妃的妃子。那么民间所传说的香妃是否真的存在，她究竟是谁呢?

　　人物传说

　　关于香妃的记载，最早是出现在清朝末年的一些私人著作中，到了清朝覆没时期，即民国年间，香妃的传说才大肆被传播起来。追朔根源，香妃一名最早是出现在萧雄写的《西疆杂述诗》中，诗中写道：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。”从这些传说中，我们可以得到四个信息：一、该名妃子封号香妃;二、该妃子是乾隆的妃子;三、该妃子是喀什噶尔人，即维吾尔族人;四、该妃子体有香气。据其传说仔细查阅清史，在乾隆皇帝的40多位妃子中，并未有一个叫香妃的来自维吾尔族的妃子，不过确有一位维吾尔族的妃子，名为容妃。

　　容妃：香妃的真身?

　　据记载，容妃生于公元1734年，是叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的和卓族后裔。乾隆年间，清军为平定准噶尔叛乱，进军伊犁，解救了被准噶尔拘禁大、小和卓木，后小和卓木杀死清朝廷派往伊犁镇守管理当地的副都统，自立为王，与大和卓木势均分割领土，图尔都不愿归属大、小和卓木，便配合清军平叛。后清军平叛成功，因图尔都协助有功，被召入京受封赏，并派使者接其家眷进京。图尔都之妹后被选入宫中封为贵人。后被晋封至容妃。公元1788年，容妃病逝于圆明园中，葬入裕陵妃园寝。1979年，容妃陵墓被发掘，容妃的真实容貌才慢慢在人们的视野里变清晰。

　　容妃沙枣花之气：香妃的异香?

　　传说中的香妃身有异香，能招胡蝶。若是能达到香气渗入肌肤，芳香醉人的程度，那么必是长期用特殊的香料沐浴，久之才会有类似异香之像。但对容妃的记载，并未有身体异香之说。但容妃素来喜欢用新疆的沙枣花来沐浴。沙枣花，不同于清朝女性用的脂粉香味，久用之，清香沁入肌肤，散发出来的气味必定为清朝人眼中的异香也未尝可知。

　　香妃之死：容妃之逝?

　　传说中的香妃素不招皇太后的喜爱，还因皇太后一声令下而殒命于世。那么，容妃与太后的关系究竟如何呢?据记载，容妃刚入宫时，宫内的荔枝树结果丰硕，被视为祥瑞，皇太后颇为欣喜，对这个妃子也是另眼相看。后来，皇太后又发谕旨，将其从贵人一步步晋封为容妃。可见，皇太后对她的宠爱，又怎会杀害她。况且，据史料记载太后是先于容妃几年去世的，可见容妃因太后而死实为荒唐。

　　容妃陵墓：香妃墓?

　　1979年，容妃陵墓被发掘，瞬时间，很多人联想到了传说中的香妃和在喀什市的香妃墓。传说中，乾隆皇帝为了化解清宫和维吾尔族的葬礼风俗矛盾。在容妃死后，将其的身首分离，并配以假尸，将容妃即香妃的头运回了喀什市埋葬，把容妃的尸身留在妃陵安葬，才有了在喀什市的香妃墓和裕陵妃园寝的容妃墓。但是，根据发掘的结果显示，容妃陵墓内，墓主人的尸骨尽全。也就是说，这位维吾尔族的妃子并没有实行两地分葬。