开元五年(717年)，唐玄宗李隆基派专人将他接回长安，参与善无畏大师的译经，协助翻译《大日经》。开元九年(721年)，经张说推荐，唐玄宗命一行主持修编新历法《大衍历》。同年，他和梁令攒一起，设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器。他利用新制成的黄道游仪测量恒星的赤道坐标，发现和汉代的测量结果有很大的变动，这比英国天文学家哈雷在1712年提出自行运动的观点要几乎早一千年。开元十二年(723年)，一行主持大规模的全国性天文测量，测量了北到铁勒(今蒙古国乌兰巴托西南喀拉和林遗址附近)，南到交州(今越南中部地区)共13个地点的日影和北极星高度。其中还测量了河南四个地点的距离。这是中国历史上第一次大规模的大地测量，结果推翻了“日影千里差一寸”的传统说法。根据其测量结果可以计算出地球子午线的长度，开创了科学史上用观测方法确定子午线长度的先河。《大衍历》定稿之年，一行病逝。 　　

　　古代十大高僧NO.8以法济世：法藏

　　法藏 (公元643--712年)，唐朝佛学高僧，武则天赐号贤首，世称“贤首国师”。华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，共祖父侨居长安，以康为姓。

　　17岁入太白山求法。后去云华寺师事智俨，听讲《华严经》，得其嫡传。高宗咸亨元年(670)，荣国夫人杨氏死，武后施宅为太原寺，度僧以树福田。于是同学道成、薄法及京城其他大德连状荐举，度他为僧，得受沙弥戒。先后于太原寺、云华寺讲《华严经》，武后命京城十大德为授具足戒，并赐以贤首之名，人称“贤首国师”。为使武则天契入华严境界，法藏指殿前金狮子为喻，深入浅出广阐妙义，其文字记录便是著名的《金狮子章》。

　　此后，广事讲说、著述并参加译经。证圣元年(695)于阗沙门实叉难陀在洛阳大遍空寺，重译《华严经》，他奉诏笔受。新译《华严经》，虽较旧译增加了《如来现相》、《普贤三昧》、《华藏世界》、《十定》等品，却仍有脱漏。他用晋、唐两译对勘梵本，并把中印度沙门地婆诃罗在长安补译的《入法界品》阙文补在新译的脱漏处，使现行《华严经》得以完善。圣历一年(699)，新译《华严经》告成，诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲，深得武后赏识。他还参加翻译了《密严经》、《金光最胜王经》、《大宝积经》、《显识论》、《大乘法界无差别论》等多种经论。 　

　　古代十大高僧NO.7 禅宗祖师：惠能

　　惠能(公元638-713年)，俗姓卢氏，唐代岭南新州(今广东新兴县)人，祖籍范阳涿(今河北涿州市)人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称“禅宗六祖”。唐中宗追益大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。也是中国历史上屈指可数的伟大思想家。

　　他出身贫寒、目不识丁，却在24岁时，以行者之身，成为了佛祖释迦牟尼血脉嫡传的佛教第三十三代祖师爷。而后，他又遭人追杀，被迫隐姓埋名15年……是他将达摩撒下的禅的种子培育成了惨天大树，并使之蔚然成林;是他实现了印度佛教中国化，玄学佛教生活化，贵族佛教平民化(都市佛教山林化)，义理佛教实用化;是他对传统佛教进行了重大改革，高扬“顿悟成佛”的大旗，恰似风行草偃，不但使得禅宗其他流派尽归其宗，而且，他所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词，所谓中国佛教，其特质在禅。其后，禅宗百花齐放，争奇斗研，大师辈出，五家七宗相继建立，开创了光耀千秋的辉煌局面。慧能从一个不识字的樵夫，成为享誉青史的一代宗师，被西方人称作“东方耶稣”。