杨修也是出身名门，并且也有相当部分的人认为他有才华，不过他的文才比起祢衡和孔融来逊色不少，但他因为小聪明成为比孔融和祢衡出名的多的人。

　　还是那句话，杨修也是因为一系列的小聪明，很不招曹操喜欢。事实上，现实生活中，卖弄小聪明的人，也是非常让人讨厌，但就是因为他是被曹操杀的，所以让不少人同情。

　　至于杨修最后的死，其实没什么冤枉，不说封建时代，各位不妨翻翻目前各国军法，应该可以找到这样一条：凡蛊惑军心者，送往军事法庭处理或者就地枪决!!!杨修不过一曹操的秘书，在曹操没点头的情况下，竟然说出了那样的话，也就休怪他人的刀砍在自己脖子上。

　　也许有人抗议，说曹操那样杀他只是找借口，其实是别的原因。原因是有，但同样是触犯了君主的声誉和利益，而且杨修并不是一个正直或者道义感很重的人。这种依靠小聪明表现自己的手段，终究害了自己。

　　“祢衡被逐”、“孔融被杀“、杨修之死，都属于“持才放旷”，大多人认为，有资本的人才狂，但更多的高手并不狂。而且这里尤其注意一点，这三人他们引以为傲的是纯文学才华，中国历代文人凡是讽刺朝政者，大多都是以此为资本，因为一般被他们讽刺的人，不说别的才华，至少文才没他们好。但事情发生在这三个人身上却有了不一样，因为这三个人在中国历史上的文学影响，加起来还不到曹操的二十分之一。他们没有任何一丁点的资本在曹操面前狂，他们没有任何特长在曹操面前狂，说实话不是打击他们，他们在曹操面前，一无是处。

　　中国人对于“才子”一词的定义，太过于单一，一般就是单纯的文才，把军事才干，政治才干，发明学问全部抛之脑后。此三人，均属于历代中国人所夸奖的“才子”。自古文人多高傲，但是却捞了不少好名声。他们大多数目空一切，眼高手低，并且认为自己很有治理国家的才能，诗人中呼声最高的李白，也同样认为自己很有政治天赋，应该当大官。

　　实际上纯文人做好官的人相当有限，他们狂妄，从来不检讨自己的人生观价值观，整天埋在经书里不接触社会，更甚者，已经有了严重的厌世，消极情绪。但大多人还认为他们的狂有个性，清者自清，月白风清。这到底是文人疯了 ，还是民众的疯狂?能真正改变他们的，只有世界观的改造。相信随着社会的进步， 生活节奏的加快，这些“正人君子”的真正面目，迟早要暴露在阳光之下。