身为唐宋八大家之二的柳宗元，文的成就大于诗歌。《天说》为其哲学论文代表作。文章着重批判天能赏罚的唯心主义天命观，阐发天没有意志、是物质实体的观点。毛泽东曾经说过：“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义。”

　　小编是马克思唯物主义的坚定拥护者，坚信某些会飘来飘去的东西绝对不存在，这样，我走夜路回家才不会害怕!

　　柳宗元，字子厚，山西运城人，世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东。柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，“顺木之天，以致其性。”必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。这种说法延伸出了他的教育主张——“交以为师”的师道观。

　　柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。

　　他充分肯定教师的作用，认为无师便无以明道，要“明道”必从师。他拒绝结成正式师生关系，不敢受拜师之礼。但对来向他请教问道者，他都尽力给予解答，诚恳地指导，确有为师之实。他的“交以为师”的师道观，其实就是指：师生之间应和朋友之间一样，相互交流、切磋、帮助，在学术研讨上是平等的，而不是单纯的教导与被教导的关系。

　　这种师道关系与韩愈的《师说》不相上下。在高层次的教学活动中，更有借鉴意义。

　　朴素唯物主义的柳宗元，不仅仅体现在他的哲学思想和教育思想上，顺从自然界的规律，还体现在他做的两件事情上。第一件事情：开凿水井，当时的柳州人民，由于迷信，从来不敢打井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大。对此，小编只能说，封建迷信害死人啊，靠天吃饭比靠山吃饭还不靠谱，万一大旱三年，或者水里寄生物泛滥，怎么办，岂不是要活活渴死。柳宗元致力于改变陈旧的思想观念和思维方式，科普自然规律，打上水井，柳州人从此喝上了干净的地下水，水源稳定且安静。

　　第二件事情：既然水源有了保证，那么吃的呢?古代吃的来源于土地，土地不够怎么办，开荒呗!柳宗元以父母官的身份，号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。当然种地开荒可不能忘了自然界的生态平衡啊，一场水冲过来全完了，柳宗元事必躬亲，看到了此处重点，便重视植树造林，亲自参加植树活动。