这样看来，他在记述朱棣生母时很可能是道听途说，而不是第一手资料。尤其可疑的是，《南京太常寺志》的说法在其它的史籍都没有记载，因此其真实可靠尚难以说清。还有一种说法认为朱棣的生母是元妃。王世懋《窥天外乘》记载：“成祖皇帝为高皇后第四子甚明。而《野史》尚谓是元主妃所生。”王世懋所指的“野史”，是指《蒙古源流》。《蒙古源流》说，明成祖是元顺帝之妃瓮氏所生，是元顺帝的遗腹子。“先是蒙古托衮特穆尔乌哈噶图汗(元顺帝)岁次戌申，汉人朱葛诺延年二十五岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈噶呼图汗第三福晋系瓮吉喇特托克托之女，名格呼勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之，越三月，是岁戊申生一男……”刘献廷在《广阳杂记》中则说：“明成祖非马后子也。

　　其母瓮氏，蒙古人，以其为元顺帝之妃，故隐其事，宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯。有司礼太监为彭恭庵言之，余少每闻燕主故老为此说，今始信焉。”近人傅斯年所见的明人笔记则以为明成祖是元顺帝高丽妃所遗之子(《明成祖生母记疑》)。这些野史、杂记都说得煞有其事，但是它们毕竟只是野史、杂记，说得再神乎其神也难以令人相信。近年更有人说，明成祖朱棣生母确实是马皇后。“磺”是瓮吉喇氏略语的不同译音，碛妃或瓮吉喇氏生明成祖的传闻，实属于无稽之谈。这其实是一则蒙古人编造出来的离奇的事，为的是以此证明元代国运不衰，后继有人。

　　说来说去，明成祖朱棣的生母之谜，到今天仍然没有确切的说法。