大禹的得力助手，水井就是他发明的，自从有了水井，大家伙再也不用喝露天地的水了。那时候虽然没有工业污染，但大自然的污染还是时常有的，一刮大风，灰尘啊、飞沙啊、走石啊、枯草啊什么的都落到了露天的水里，你说喝上脏不脏?追求高质量的生活是人自诞生那天起一个永恒的话题。大家喝上了清澈、甘甜的深井水，对伯益的环保措施大为赞赏。
伯益在环保方面还有个很重要的成就——保护动物。传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，因此禽兽有了委屈都能找伯益说。《汉书》云：“伯益知禽兽”，《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”，说的都是这个意思，这与中国最早的史书《尚书》上所说伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”的意思是相通的。
到了周代，中央机构继续实行“大部制”改革，“环保部”的编制更大了，有山虞、川衡、林衡、泽虞等几个平行部门，其中山虞的地位最高，有美国学者说它是世界上最早的“山林局”。
秦汉时虞曾经变成“少府”，三国后又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清等朝代都设有虞衡司—虞部，隶属于最大中央部委工部的下级机构。
“环保法律”
秦《田律》规定，不准焚烧草木灰，不得堵塞河道
光有环保理念是远远不够的，必须形成立法，才算真正意义上的环保。大禹执政时期颁发过一条环保法令，春季实行“山禁”，夏季实行“休渔”。虽然大禹的本意不是环保，而是考虑物产，但这仍可以看作是中国最早的环保法令，它对保护环境、保证社会经济可持续发展，起到了积极作用。
周代时候，环保禁令的范围更大了。公元前1050年前后，周文王攻打崇国时出台了“伐崇令”，规定地面部队进入崇国境内，不得填埋水井，不得砍伐树木，不得破坏崇国人的生活环境。当然这也不是周文王专门为环保而定的，仅仅是为了自己的利益需要。
真正意义上的“环保法”是秦国制定的。话说1975年12月，湖北云梦县出土了一批秦简，著名的《秦律十八种》就在上面，“环保法”《田律》是其中的一项。除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有很多新鲜的内容。比如，要是不到夏季，不准焚烧草木灰当肥料，即所谓“不夏月，毋敢夜草为灰”，就今天来说，对保护大气还有很大作用，可以避免大气污染，减轻雾霾天气。今年入冬后，全国多地能见度下降，被批多是因烧秸秆，可见那时的环保法是很前沿的。后来的许多朝代都保留了“禁烧”条，并对极易污染大气的焚烧行为作出种种限制。另外，还有一条规定是不得堵塞河道，担心影响航运和生活用水。我们今天的河道污染比比皆是，想起两千多年前的秦国，是不是有点不好意思。
南北朝时，还出现了“禁烧”保护草原和地表植被的规定。北齐天保九年(公元558年)春，皇帝高洋下了一道红头文件，“限仲冬一月燎原，不得他时行火，损昆虫草木”，只能在规定的冬季一个月内烧荒，其它季节一律禁止。当时，这些积极的做法都受到了人们的欢迎和点赞。
看看，古代的环保做得多实在。