西周是周文王之子周武王伐纣后所建立的朝代，历史上将这一时期跟夏商合并在一起统称之为夏商西周断代工程时期，所谓“夏商周断代工程”是中国的一项文化工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目。夏商两朝是属于奴隶社会时期，那么西周呢？也是奴隶社会时期吗？现在，请跟小编一起来看看西周是属于什么社会时期吧。

    西周是属奴隶社会吗？

    关于周是否属于封建制度或奴隶制度了，目前学术界尚有争议，大多数人认为西周是奴隶社会，封建社会是从秦朝开始的。但也有人认为西周封诸侯，诸侯封卿士大夫，大夫又有家臣，完全符合封建制的特征。所以，西周应该是封建制度的开始。

    那么西周到底是奴隶社会还是封建社会？

    长期以来，我国史学家对中国古代史的分期问题，存在着明显的分歧，自秦始皇开始至辛亥革命的这段中国历史时期，应被称为中国式的、典型的、中央集权的皇权专制社会。此以之前则是母系社会的晚期，如：殷商、西周时期或皇权前的准备时期或过渡时期——春秋和战国时期。
    奇怪的是，我们的历史学家们，把殷商和西周定为“奴隶社会”，这是引用国外历史学划分方法到中国后引起的水土不符的结果，也是依样画葫芦不负责任的鹦鹉学舌而带来的弊病。
    殷商时期之从事劳动生产者（我国主要是农业劳动））并非奴隶，已为众所公认，殷商之后的西周虽然有分封土地建立邦国（封建）的行为，然而生存生活在底层的主要劳动生产者只能是农夫（西周康王时的《大盂鼎》的铭文中,指此种成员为“夫”,实为初始的中国农民）,自不待言.西周之农夫或许可以说是世界各国古代社会普遍存在而类似于“农奴”的人，然而他们与西亚巴比伦、古代希腊、古代罗马存在之奴隶却截然不同。这是因为西周之农夫所具有的四个特点，为国外奴隶所没有。
    第一，西周的农夫的来源是本国的基本民众或俘获的俘虏（夫）转化而来的，当然也有某些国内遭受惩罚而沦为农夫（实为初始的中国农民）的.农夫成员以本国、本地为主.而国外的奴隶的主要来源是战俘和少量的国内受过极度惩罚的人以及某些失去财产的人。这一点，至关紧要，因为，这已经是“人”与“民”的全然不同了。这也将是长期以来，中国与国外的不同而特殊的“人”与“民”相区别的根源，当然影响或混淆到现在有关“人民”概念的认识。
    第二，西周农夫有私有财产。虽然其所拥有的私有财产数量有限，但此为国外奴隶所无.因为国外奴隶本身,尚非自有,何来财产而言；
    第三，西周农夫皆有父母妻子家室，过着亲属同居生活，而国外奴隶则无家室，孤身一人；
    第四，西周农夫附属于土地，土地如果转主人（夫）亦随之，而国外奴隶转主，只是个人单身，完全与土地无关。.
    如果现今人们认为西周时代为“奴隶社会”，这就与我们自己的史料所载之实情不相符合。强行论定岂不是“生搬硬套”之畸形理论。故认为这样的论说实难成立。所以要看西周是否是奴隶社会还是封建社会就要了解这个国家的意识形态是怎样的。