文天祥到底是不是民族英雄

众所周知，文天祥是南宋末年抗击元朝的重要人物。那么，文天祥是民族英雄吗？要弄清楚这个问题，首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分为广义和狭义两种。广义的民族英雄指的是为本民族作出不凡贡献的人，他们或以一项发明使本民族收益，或以一项特长为国争光，如钱学森也是民族英雄。

文天祥官服像

狭义的民族英雄也就是人们常说的民族英雄，它指的是在反抗侵略和压迫的斗争中作出贡献的人物，他们不畏强暴、不怕牺牲和宁折不弯的品格足以为民族之楷模。此定论不受时间和地域限制，也不论成败和身份，只要符合上述条件就算民族英雄。

不过近年来，随着各种思潮的兴起，不仅仅是文天祥，包括岳飞、卫青等历史人物的定位引起了一定的争议。有人坚持传统的说法，认定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄，也有人持不同意见，认为如今56个民族是一家，再将他们归为民族英雄是破坏民族团结的行为。但是，后一种说法忽略了一个重要问题，那就是应以历史的眼光对待历史人物，如果历史人物的定位可以随意改变，那么历史和任人打扮的孩子就没有什么区别了。

文天祥在宋元之际临危受命，兴义师以勤王，他不畏强暴，宁折不弯，给国人留下了宝贵的精神财富，假设现代中国受到侵略和压迫，文天祥这样的人正是国家和民族需要的人。所以，无论是过去、现在或是将来，文天祥都应是民族英雄。

文天祥后人的情况介绍

对于历史名人，人们往往对其后代比较感兴趣，南宋文天祥为“宋末三杰”之一，是当之无愧的“历史名人”，那么文天祥后人的情况又是怎么样的呢？

文天祥塑像

文天祥是宋朝江西庐陵人，文姓在当地是大族，而文天祥自小家境优越，娶妻妾共三人，生有六个女儿和两个儿子。与许多历史名人不同的是，文天祥虽遭逢乱世，其子女际遇却在史书上有比较明确的记载。文天祥先后育有两子，一子早夭，另一子死于军中瘟疫。《文天祥传》记载，文天祥驻军丽江浦使。军中流行瘟疫，士兵死者数百，而“天祥惟一子，与其母皆死”。文天祥有六个女儿，其第四女监娘和第五女奉娘死于乱军中，寿娘、定娘则在千里寻亲的途中双双病死。剩下的两个女儿一个叫柳娘，一个叫环娘，她俩后来的遭遇更令人惋惜。

话说文天祥被张弘范俘虏时，他的妻妾和两个女儿也没能逃过一劫，他的两个妾室被捕后不久失踪，而夫人欧阳氏和女儿则被没入宫中为奴。在元政府劝降文天祥的同时，他的妻女也被当做了人质，元政府让柳娘给文天祥写信，意思是只要归降便可家人团聚。文天祥就义后，其二女被当做元朝公主的陪嫁侍女嫁了出去，之后的境遇如何，并不见史载。

文天祥临行前，由于没有在世的儿子，因此它的弟弟将一个儿子文升过继给文天祥做儿子，今广东等地都有文氏后人存在，据毛泽东的表弟文强自述，湖南湘潭文氏即是文天祥的后人。

文天祥的资料简介

南宋末年，宋理宗昏庸无能，宠幸奸相贾似道，致使军国大事步步错漏，最终使大宋江山到了灭亡的边缘。据历史上文天祥的资料显示，文天祥是理宗末年的金科状元，也是贾似道的门生，不过他并不与贾似道同流合污，甚至在起草的制诰中讽刺贾似道，由此被强迫退休，这时的文天祥37岁。

宋理宗画像

理宗死后，宋度宗没当多久皇帝就死了，垂帘听政的谢太后继续宠幸贾似道，对文天祥等人的正确朕略方针不屑一顾，这就等于掐断了南宋王朝的最后一根救命稻草。公元1275年，为讨好元朝政府，谢太后下令封已经降元的吕文德为郡王。吕文德是谁呢？想必看过金庸武侠小说的人对此人不会陌生，他就是南宋驻守襄阳的大将。虽然历史上的吕文德并不像小说中那般窝囊，但在大军压境之际封一名降将为王，无疑是鼓励投降行为。一时间，投降气氛笼罩着整个临安城。以文天祥为首的主战派积极备战，反对投降，谢太后逃跑不及，最终抱着5岁的孙子宋恭帝降元。