苏轼的父亲是怎样的人

苏轼的父亲也是鼎鼎有名的大文学家，他叫苏洵，字明允，祖籍为四川眉山，他的一生历经了五十七个春夏秋冬，在他57岁之时因病离世。他的文学造诣水平虽不如苏轼，但在政治上的见解却是丝毫不逊色于他的儿子苏轼的，被后世尊称为唐宋八大家之一。

苏轼之父 苏洵

苏洵的成名源于科举制，这并不稀奇，但是却是与其子苏轼、苏辙一同出名的，这却出乎所有人的意料，所以苏洵的成名，用现代话说，可以归于四个字，大器晚成。古人有云，先成家后立业，苏洵的个人经历真是印证这句话。苏洵年轻时家境不好，娶妻后更是雪上加霜，为了维持一家人的生计，苏洵只能整日在外赚钱，完全没有时间和精力学习，直至苏洵二十七岁，才觉得自己还想学习，在与夫人程氏商量之后，程氏对苏洵的学习十分赞同，并以实际行动支持着苏洵，从他的手中接过了家庭生计的重任。从这时起，苏洵才开始发愤读书，经常挑灯夜读。

皇天不负苦心人，在倾其所有时间之后，苏洵在与儿子们一同参加科举考试中，被朝廷看中，任命为朝廷官员，从此展开了他的仕途生涯。苏洵比起苏轼成名时，年轻要大，为人处世的经验也更为全面，苏洵的志向也不是在于寄情于山水和诗词了，而是希望将自己的抱负在朝堂上施展开来，针对国家的形式，他有着自己的见解和想法，为此，他写出了一本惊世之作《嘉祐集》。

苏东坡故居在哪里

苏东坡是中国历史上一位罕见的文学天才，他的诗歌具有极高的文学价值。然而因为苏东坡一生被贬官无数次，想要寻找他遗留下来踪迹成了一个不小的难题，被保留下来的苏东坡遗址就成了宝贵的历史文化产物，那么苏东坡的故居具体在哪呢？

苏轼故居

有一座东坡园，园上建造有一座东坡故居。这个园林内有宋代苏东坡生活的具体场景比如卖酒的酒肆等。这座园林是在2009年修建成的，它的地址位于惠州的西湖边。可是这个地址和历史记载的苏东坡故居并不一致，因此被许多人责问。研究苏轼的学者认为惠州苏东坡居住的遗址有三处，其中一处就是惠州白鹤峰。公元1096年苏东坡被贬官到惠州，并且在白鹤峰修建了房屋想在山上终老。可是苏东坡政敌太多，苏东坡写的诗词又一次被称为贬官的借口，苏东坡又被贬到了海南。白鹤峰的养老计划泡汤，房屋就由他的大儿子居住。在公元00年到近现代几百年间，白鹤峰上的房屋被几十次的重修扩建，从此惠州人就把白峰峰上的东坡祠作为苏东坡故居。所以西湖边的那种苏东坡园林并不是真正意义上的苏东坡故居。

上个世纪，战乱频繁，苏东坡故居被损毁。新中国成立后，东坡故居上建立了医院，后来变成了卫校。近几年，惠州政府在网络上发布了重修白鹤峰上的东坡故居的计划，把东坡祠建立为惠州的人文地标和风景名胜。

王安石变法和苏轼有什么关系

北宋神宗年间，朝廷想要挽救北宋积贫积弱的局面，便让王安石展开变法运动，后人称为“王安石变法”。当时，朝中很多大臣都不赞成王安石变法运动，其中就有苏轼。苏轼对王安石变法进行了抵制和抗议。推行变法前，苏轼指出王安石变法措施太为激进，在北宋社会根本走不长久。

王安石与苏轼画像

1069年，苏轼曾给宋神宗三次上书谏言，指出王安石变法的不足之处。其中，苏轼就王安石提出的《贡举法》向宋神宗提出了意见。苏轼认为，王安石倡导的人才选举制度在选拔人才方面只重视能力而不注重人品，如果选拔人才按照《贡举法》来选举，那么朝廷上将会滋生很多投机分子。苏轼正面批评了王安石选拔人才弃百姓的利益而不顾。随后，苏轼遭到了王安石等改革人士的打压。但是，这并没有让苏轼放弃，他又给宋神宗上书两次，全面抨击了王安石变法措施的弊端。以《雇役法》为例，苏轼指出，助役钱会增加百姓的赋税负担，对那些投机取巧的贪官污吏来说，他们仍然能从其中获得大量的利益。如果这一措施实行，只会引发百姓的哀怨。