孔子在晚年的时候喜欢读老子的《易经》，并花费了很大的精力，反反复复把这本书完整的读了好几遍。他每次读的时候都会附注许多的内容，就这样翻开合上，不知道看了多少遍。通常以为，像孔子这样翻来合上，读来读去，那书的牛皮带了肯定也断了好几次。于是每当如此，就得换上一条新的皮条，就在将这本书完整的穿在一起。即便都读到这样的境地，孔子认为，再看几年，就可以完全的掌握这本书了。

因此，就出现了“韦编三绝”这个典故。其中的“三”仅仅是个数量词，它是指当初孔子读《易经》这本书时，皮条断了很多次。通过孔子的这个故事也是为了向后世的人提倡孔子的读书精神，激励无数人要用功的学习。

孔子改制考的主要内容

《孔子改制考》是一部清代时期的著作，它是由著名思想家康有为所著，这部书籍主要是关于清代时期康有为的变法理论，后成为了他实行维新变法时的理论依据。

《孔子改制考》

康有为出身于官僚家庭，深受孔子儒家学说的影响，后又在西学方面有所了解，拓宽了他的见识。康有为主张的维新思想就是受到了他所了解到的儒学和西学的影响。在中华民族出现大危机的那个时候，康有为勇敢地挺身而出，他发起了历史上颇为有名的“公车上书”，倡导实行变法，提倡维新，并写了不少关于他思想主张的著作，《孔子改制考》就是其中一部。

《孔子改制考》这部书中体现了康有为关于天下大同的政治理想，从中可以看出，他受到了孔子大同社会思想的影响。然而与孔子的大同思想有所不同的是，康有为的天下大同的核心是结合中西方各自的思想哲学而得出的，同时还吸收了其他典籍中的小康大同思想。

整部书中康有为极为推崇孔子这个人，在书中那孔子描述成了一个大力支持改革的圣人，把大同思想当做了孔子的最高思想，同时还大为批评当时盛行的朱熹思想。

《孔子改制考》可以看做是康有为在思想上的进步和发展，然而在维新变法失败后，这部著作与它的作者遭受了一样的结局，康有为逃亡国外，他的著作最终也被清政府禁毁了。

孔子为何不惜“得罪”孺悲

自从孔子被汉儒们簇拥着，孔子形象的装饰与塑造，就成了历朝历代统治战略的一部分。关于“孺悲欲见孔子”这个故事就展现了孔子的另一面。

“孺悲欲见孔子”

在这个故事中，主要涉及了两个人物：孺悲和孔子。关于这个故事的主要内容是：孺悲想要见孔夫子一面，于是找人通传，自己站在门外等着回话。孔子知道是孺悲，于是就以有病为理由而将了他一军，负责传话的学生刚刚出了门口正向孺悲回话，孔夫子却取来瑟一面弹一面歌，目的是让孺悲听见而有所悟。

孔子为何不见孺悲，却没人知道。一般道理上说，孺悲肯定有什么地方令孔子不满的地方。当初就像“阳货欲见孔子，孔子不见”，就因为阳货想要篡权，所以才会讨厌阳货。现在也极有可能是相同的情况，可能是孺悲在向孔子学习“士丧礼”过程中，有一些孔子不喜欢的的言行。所以孺悲才会请见，孔子上演了这么一出。根据合理的推测是在初学“士丧礼”之后。不过，对孺悲“辞以疾”和对阳货“不见”的俩件事情记载是不同的，从两个内容上看孔子对两者拒见的态度有所不同。“辞以疾”较为客气，“不见”则干脆、决绝。故可断定，孔子对孺悲未至厌恶地步。那到底又是什么原因呢？

事实上孔子这样做也是为了教导孺悲，只不过方法不同罢了。这件事情中，孔子主要是采用“以不教为教”的方法，是要让孺悲通过自己的反省，检查错在哪里了，然后再意识到自己的错误并得以改正。这也是在劝告后人，要时刻的“吾日三省吾身”。