兵学圣典孙子兵法共有多少篇

《孙子兵法》是春秋时期齐国孙武撰写的一部兵书，距今已有两千多年的历史了。那么经过这么漫长的历史岁月， 《孙子兵法》是否发生过一些改变呢，让我们一起在历史长河中寻找答案吧！

孙子兵法图

诞生于春期时期的《孙子兵法》一共有十三篇，也有一说是八十二篇，总之由于当时传播方式的落后性等原因，该书并没有被广泛应用。到了战国时代，诸侯纷争，硝烟四起，使其在战争中得到了广泛的应用，从而被更多的人所注意。

很多学者开始对《孙子兵法》进行注解，这使其在原有十三篇的基础上获得的大范围的扩增，到了汉代，则由官方进行了系统的整理。东汉时期，班固在《汉书》中已有“吴孙子兵法八十二篇”一说。

魏晋时期，对《孙子兵法》做出较大贡献的是曹操。由他编撰的《孙子略解》，是根据自身军事战略经验对《孙子兵法》“十三篇”进行的理论与实践相结合的完备论述。也就是说曹操根据自身的经验，对《孙子兵法》进行了一定程度的删减，只保留下了十三篇。

当然隋唐时期之后，各朝的文人学士以及军事家，都根据不同的战略状况，对《孙子兵法》做出了不同的注解，但主要还是围绕其“十三篇”展开的论述。 乃至今日，《孙子兵法》已经走出国门，被各国广泛应用于军事领域的同时，也被应用于商场，其根本还是原来的“十三篇”，也就是说《孙子兵法》十三篇已经被普通大众所广泛接受。

军事家孙武生平简介

孙武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字长卿，齐国人，是中国春秋时期著名的军事家，政治家。

孙武像

孙武的巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学盛典，不仅在中国，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。

公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。

孙武在吴国的三十年，励精图治，立下卓越的战功，他所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

在孙武晚年时期，他的好友伍员被夫差所杀，孙武厌倦了世事无常，决定退隐，专心修订《孙子兵法》一书，不久后，因为忧国忧民，劳心劳力，又长期的郁郁不得志而亡，最终葬于吴都郊外。不过还有另一种说法，在一些史书上也有人说道，孙武是因为和伍员一起进谏，惹怒了夫差，是被夫差所杀，或是他因为是伍员的好友，被夫差迁怒，最后才被杀身亡。

军事家孙武墓现在还存在吗

据史料记载，孙武墓位于现如今江苏苏州的相城区元和镇境内。但对于孙武到底葬在了哪里，一直都是个有争议的话题。

孙武墓

苏州算是孙武的第二故乡，也是孙武功成名就的地方，相城区更是孙武急流勇退后归隐终老的地方，后人为了纪念这位“兵圣”，希望孙武能有个安息之地，遂建造了孙武墓园。后来孙武墓园便成为了许多研究孙武的学者和追崇者祭奠、瞻仰孙武的圣地，也成为了孙子研究者们的一个重要基地，因此孙武墓园也成为了相城区的一个历史文化旅游景点。但如今的孙武墓却已经变成了一座荒无人烟的孤岛，园中通往外围的路已经被切断了，而通往园内小路两旁的树松柏树都已经被横七竖八的推倒了，整条小路再也没有了以往的幽静，更多的是尘土飞扬的嘈杂与荒芜，整个墓园孤零零的耸立着的只有墓碑，唯一能够陪伴墓碑的就只剩下墓碑周遭少许的植被了，墓碑与被保留的植被形成了一个孤岛，挂满沧桑凄凉。