辜鸿铭盛宣怀的联系

辜鸿铭盛宣怀的联系

辜鸿铭盛宣怀都是晚清时期的名人,在当时很有名气。他们两个人都熟悉西方的学术,并且将西方的学术引入到中国,使得中国这个封建国家接触到了西方的事物。并且他们两个人都是在朝廷的机构中担任官职。

盛宣怀图片

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辜鸿铭是在南洋大臣张之洞的总督府中担任幕僚,帮助张之洞整理南洋事物。张之洞在整备新军、兴办实业方面,这些都有辜鸿铭的影子。辜鸿铭学贯中西,并且在西方待过,因此对西方很了解,他将西方的一些治国理念带到了中国。

盛宣怀是一个官商,在北洋大臣李鸿章手下担任幕僚。盛宣怀一边经商,一边做官,他管理过轮船招商局、邮传部,为李鸿章做了很多事情。李鸿章在兴办实业方面,盛宣怀出了很大的力量。盛宣怀在清朝末年年时担任邮传部尚书。

辜鸿铭盛宣怀有过交集,当时盛宣怀为张之洞推荐了一位兵工方面的专家,但是辜鸿铭与这个兵工专家谈论后,发现这个兵工专家只是一个商人,于是他将这个人打发走了。他又从德国请来一位技术专家。他向张之洞说,盛宣怀这个人只注重经商,不懂别的。

当时的盛宣怀在社会上有着很好的名声,但是辜鸿铭对他并没有好的评价。他认为盛宣怀虽然懂得洋务,但是只是略知皮毛,算不上精通。而且他认为盛宣怀最终还是个商人,最看重的是“钱”,在品德方面却很缺乏。

辜鸿铭一夫多妻的理论

辜鸿铭一夫多妻指的是辜鸿铭提倡一夫多妻,辜鸿铭是从封建时代过来的人,他本人就有一妻一妾,因此他认为男人多妻是合理的。他的歪理让当时很多接受西方一夫一妻思想的人很难接受,因此有很多人同他辩驳。

辜鸿铭图片

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辜鸿铭一夫多妻遭到了一些外国人士的反对。当时有一位美国女子来找到辜鸿铭,辜鸿铭向这位美国女子解释说,“妾”这个字是“立”和“女”构成的,就是说妾是用来被男人在疲倦的时候当手靠的。这位美国小姐非常生气,她说,既然男人可以多妻,那么女人就可以多夫了。辜鸿铭反驳到,一个茶壶可以有多个茶杯,但是一个茶杯岂能有多个茶壶。

有几位德国的贵妇到辜鸿铭的府上拜会辜鸿铭,反驳辜鸿铭的言论,她们认为如果可以一夫多妻的话,那么也可以一妻多夫。辜鸿铭问她们,府上代步的是汽车吗?他们说,是。辜鸿铭反问道,汽车有四个轮胎,这四个轮胎都用一个打气筒,你们见过一个轮胎用四个打气筒吗?

辜鸿铭的一夫多妻言论遭到了当时很多人的反对。当时的著名人物徐志摩和陆小曼结婚的时候,陆小曼要求徐志摩不要有辜鸿铭的那种茶壶理论思想,陆小曼对徐志摩说,你不是我的茶壶,你是的牙刷,茶壶可以共用,但是牙刷不可以共用。陆小曼用一种新的比喻来反驳辜鸿铭的一夫多妻理论。

辜鸿铭恋足吗

在我国古代有一些恋足的人,而辜鸿铭就是其中一位,他们喜欢欣赏女性的脚。在他们的眼里,女性的足很优美,很有魅力。

辜鸿铭照片

辜鸿铭照片

而且在古代,还有很多学者写了关于女性小脚的文章,同时他们并不为自己恋足感到羞愧。辜鸿铭也是个有恋足癖的人,但是在他看来,这是他个人的私事,并不会对他的人生产生什么影响。

辜鸿铭自认识了自己的妻子后,就恋上了妻子的小脚。在他眼里,妻子的小脚就如同珍宝一样珍贵,同时也令他十分欢喜,因为他可以动手触摸妻子的脚。每次辜鸿铭一有机会,就会拿起妻子的小脚把玩。随着时间的推移,辜鸿铭恋足越来越痴迷。

而辜鸿铭也从妻子那里找到了许多安慰,因为妻子的小脚能让辜鸿铭得到一些慰藉。比如说辜鸿铭在想问题的时候,会把妻子唤到身旁,有时还会脱下妻子的鞋子,把玩她的脚。另外在辜鸿铭写作的时候,也会动手把玩妻子的脚。据说还要更夸张的,就是辜鸿铭会将妻子的裹脚布一层一层地解开,用鼻子去闻他妻子脚的味道。在很多人眼中,这真的让人难以想象。