文史大师刘文典怎么死的

刘文典，民国时期国学大师，人称怪杰国粹，1889年生于安徽合肥，1958年逝世。他在有生之年潜心研究古典文学，为人狂傲不羁，不受世俗约束，他可以活在纷乱的民国，却熬不过红歌嘹亮的年代，那么清高孤傲的刘文典怎么死的呢?

刘文典墓碑

那时，刘文典老先生在云南大学中文系任教，1952年全国上下各大高校对“资产阶级知识分子”改造运动的序幕拉开，刘文典老先生就成为了思想改造的重点对象之一，他的古体诗也遭到莫须有的污蔑，被视做反动诗。1957年，刘文典先生被视为右派，遭到批斗，直至1958年的交心运动。但是刘文典的性格是绝不允许自己的人格受到侮辱，1958年云大贴出他的大字报，但是这些带有政治色彩的做法被刘文典嗤之以鼻，刘文典总是用轻蔑和不屑的态度对待这些侮辱，这就致使刘文典成为被批斗的中心，当时云大的党委书记还在大会上公开强调，刘文典是中文系难以攻克的堡垒。虽说刘文典放纵傲然的性格会让他无视这些污蔑，但是一次次的批斗让这位近7旬的老人在精神上受到了创伤。

关于刘文典怎么死的，除了精神上受到摧残之外，刘文典之死还有其他原因。众所周知，刘文典先生是一位无烟不欢的老烟枪，早在西南联大任教授的时候就嗜烟如命，烟杆和烟袋是他的标配，讲到兴奋之处，就“吧嗒、吧嗒”吸上两口，有他在的课堂上每每都是烟雾缭绕，但是谁教他博学广识，狂妄又不失幽默，很多学生偏偏爱听他的课。不过常年累月这样下来，他的身体就受到了伤害。在受批判期间他被查出肺癌晚期，得知自己罹患癌症的刘文典并没有公开病情，逃避批判，面对那些污蔑他依然昂首挺胸。最终在1958年7月15日刘文典先生病逝于昆明。

刘文典陈寅恪之间的关系

刘文典陈寅恪，二人在中国近现代史上都是著名的文史大师，从1929年陈寅恪与刘文典相识于水木清华，到西南联大的五年，到历经家国之难，一直到抗日战争取得胜利后，二人一直保持着学术上的交流与深厚的友谊，在中国近现代史上留下了深深的足迹。

陈寅恪照片

1929年刘文典到清华大学任教，陈寅恪是清华大学中文、历史两系的教授，1929年12月7日，刘文典与朱自清、杨振声等人发起成立了清华中国文学会，并决定出版《清华中国文学会月刊》，陈寅恪与刘文典二人在此学术期刊上共同发表文章，并从此相识。此后二人在清华大学时期共同参与了“驱吴运动”，共同指导了多位清华大学中国文学部的研究生，同为《清华学报》担任编委。在对对子风波中，陈寅恪表达了与刘文典在学术见解的相同。

七七事变后，二人先后一起被清华大学派往长沙、蒙自、昆明执教，在家国之难，流离失所的执教生涯中，二人相互扶持，保持着友谊。

1941年，日寇攻陷香港，陈寅恪困滞于绝岛，一时下落不明。对此，刘文典极为关注与关心。他曾在授课中提到友人：“陈先生如遭不幸，中国在五十年内，不可能再有这种人才。” 1943年，刘文典因受人污蔑被西南联大解聘，听闻此事的，在广西桂林的陈寅恪非常担忧。陈寅恪致函云南大学校长熊庆来、文史系主任姜亮夫,推荐刘文典前往执教，半年后，刘文典返昆明。从1944年起,刘文典被云南大学文史系聘为教授。此后，他执教于此，直至1958年去世。

随着历史的不断前行，很多往事都已烟消云散，只有在经历家国之难中，刘文典陈寅恪这样的中国近现代学者的治学精神、深厚情谊、不屈的民族气节会永远被人们传颂。

刘文典瞧不起新文学的原因

俗话说时势造英雄，动荡的年代总会出现各类奇才。就如民国时期的文坛一样，民国是中西方文化、中国古典文化与新文化相碰撞的年代，那个年代迸现出了一个个文学怪才，其中比较耀眼的就是代表古典文学的典型代表—刘文典。为什么说刘文典代表的是古典文学呢，因为刘文典瞧不起新文学。