除了受到启蒙运动的启发，罗曼·罗兰的这一思想，还来自于宗教。他认为“神”、“真”、“爱”这三者之间，存在着必定的联系，同时也有主次之分。他认为“神”是缔造一切的主要根源，而神的灵光无所不在，即体现在人的心理上和自然上，从而创造出如“真”、“爱”这样的思想。而“真”、“爱”正是神的主旨体现。

罗曼·罗兰的思想在当时是极其赋有积极意义的，但同时也存在着一定的局限性。首先，他对于自由、平等、博爱的追求，太过于理想化。而实际上，他所谓的理想，在当时的法国已经成为了一纸空文，因此他所谓的理想，几乎是不可能实现的。其次，罗曼·罗兰的思想代表着小资产阶级知识者的阶级意识。第三，过于神论化。他将由、平等、博爱归功于神的仁慈和恩赐，成为了形而上学式的引申。

揭秘罗曼罗兰有什么之称

罗曼·罗兰是法国著名的文学家、思想家，其一生除了在作品方面的成就杰出，其政治思想方面，也在为争取人类自由、民主与光明而进行不屈的斗争。后人对他的评价很高，那么，罗曼·罗兰有什么之称？

罗曼·罗兰的油画像

现在说起罗曼·罗兰，一般都会想到他的几个称号，如“时代精神的代言人”， “世界的良心”， “和平主义教皇”等。这些称号，都是对罗曼·罗兰的高度评价。其中前两个出自于罗曼·罗兰的好友斯蒂芬·茨威格所说。他称赞罗曼·罗兰是一个有人性的，追求自由的斗士，并说他“关键性时刻将代表欧洲的良知”。由此可见，当时由于在欧洲大陆上，法西斯横行，人性和道德已经沦丧，而罗曼·罗兰正是那位一直和恶势力斗争不止的人，他通过自己的文章，发表反战宣言，抨击欧洲各国的迫害行为。因此，假如在恶势力真正霸占世界的时候，他将成为正义势力的精神领袖，所以，他也是“时代精神的代言人、世界的良心”。

“和平主义教皇”的称号是苏联的学者和思想家卢那察尔斯基提出的。他对于罗曼·罗兰在文学成就方面十分景仰，也对他一生追求的自由事业予以肯定。

因此，罗曼·罗兰有什么之称这个问题的答案，基本上是以上提到的三个称号，由此可见，罗曼·罗兰投身的进步政治活动中，为人类的自由事业作出了巨大的贡献。

罗曼罗兰真正的英雄主义指的是什么

罗曼·罗兰真正的英雄主义被集中体现的他说过的一句话中“世上只有一种英雄主义：即认识这个世界（的现实），并且依然喜爱它。”这句话是在罗曼·罗兰早起受到托尔斯泰的影响而提出的观点，他主张以“爱”和“英雄主义”来抗衡这个世界的堕落和沦陷，在世风日下的当时和现在，他的英雄主义存在一定的积极性。

罗曼·罗兰的《贝多芬传》封面

可以说，在1911年以前，罗曼·罗兰的创作还属于起步阶段，这个时期他的作品主要以戏剧和小说为主。而无论他以何种文学形式表现，都无不体现了他的“英雄主义”。他早期的作品，主要以描写英雄事迹为主的戏剧，用以对抗陈腐的戏剧艺术形势。他的小说《名人传》，主要记录了贝多芬、托尔斯泰和米开朗琪罗三位伟人的事迹，通过给这些名人的树碑立传，他希望世人可以“呼吸到英雄的气息”，把这些伟人强大的精神力量，传送到每个世人的心里。

罗曼·罗兰真正的英雄主义集中体现为他在《名人传》中的一句话，即“以痛苦换取欢乐”。无论在哪个时期，当人们提起理想时，总是意气风发，而当遭遇到现实时，又是厌恶气馁。而罗曼·罗兰则希望人们从这些伟人和英雄的事迹中，汲取精神力量，哪怕是看到了这个世界的残酷和现实后，依然对其充满了希望。而希望，这是罗曼·罗兰想到表达的主题。