高攀龙的墓地

高攀龙墓经过多次迁葬，原来是在无锡西郊的璨山的东边，1966年遭到了摧毁，1985年由无锡文化管理委员会将墓地移到了西郊的青山，现在位于青山公园中。1986年，高攀龙墓作为市级文化保护单位受到政府的保护。

高攀龙墓

最开始的时候，因为党祸而使得人心畏惧，高攀龙的遗体会安葬在了无锡西郊衡山的山下。明崇祯元年，东林党的冤屈得以平反。皇帝钦点让官员到无锡进行勘定，并且下旨准谕祭葬。1646年，高攀龙的后代将高攀龙墓迁到了璨山的山脚下。

墓地形制宏伟，占地约为五亩。墓前的石坊上刻着“谕茔”二个字。墓道的旁边有三对石兽。后面有一张祭台，在墓的中间葬着高攀龙和他的妻子，他们的左下方是长子高世儒墓，右边是次子高世学墓和三子高世宁墓。坟丘上面雕刻着瑞兽的图案，墓园里面和外面植物遍地。

高攀龙墓在雍正、乾隆以及之后的各朝各代都有过多次修整。在咸丰年间，因为兵灾而使得墓园受到了严重的破坏，在光绪元年进行了重修。现在的高攀龙墓是在1985年重建的，墓地在青山南麓，就是他父母亲安葬的地方。

墓园的周围由石砖砌成，里面用石块来围成墓墩，前面有石刻的墓碑，在上面刻着“明高攀龙之墓”六个大字。园内种植青松和翠柏，显得格外清幽肃静。高攀龙墓现在如今是在青山公园内，成为了市级文化保护单位。

明朝高攀龙简介

明朝高攀龙，字存之或云从，江苏无锡人，后世称之为“景逸先生”。高攀龙是明朝的政治家和思想家，东林党的领袖，同时也是“东林八君子”之一。明朝高攀龙担任过太常太卿、刑部右侍郎、左都御史等职务。

高攀龙

高攀龙从小就喜欢读书又十分懂得礼节。万历十四年，无锡的知县派罗懋忠和顾宪成前来进行讲学，高攀龙受益匪浅，开始专心研究“程朱理学”，并且还确定了自己的治学方向。三年之后，高攀龙中了进士，但是没过多久，他的嗣父去世了，高攀龙回家为嗣父守孝三年。

等到他服丧期满后，朝廷就任命他为行人司行人，还进行礼仪性的仪式。因为平时的工作比较空闲，所以高攀龙有大量的时间来阅读书籍，深入研究了二程和朱子的作品。高攀龙还另外编写了一则《日省编》，将先人的语录附在了文章的下面，作为初学者的指南。

那段时期，明神宗已经长期没有处理政务了，朝中大臣议论纷纷，国力日益衰弱，高攀龙随之附上了自己的奏折，但是并没有起到什么效果。万历二十二年，因为高攀龙斥责杨应宿等人诬陷而被神宗下旨贬为广东揭阳典史。

高攀龙于是只能前往揭阳进行任职，在他前往的路上就已经立下了规矩，他要求自己要静心修养，不要被外界的事情所干扰。等到了揭阳之后，高攀龙每天都会教授学徒，还培养了许多人才，另外还经常去观察民情，严惩当地恶霸。在他任职的半年内，他结识了许多有识之士，对他的学术产生了很大的影响。

高攀龙的生平故事

高攀龙一生为人正义，前后出任过许多重要的职位，他还与友人一同重新创办了东林书院，受到了很多有才之士的关注。等到他复官之后，却发现自己早已踏入了万丈深渊，他被魏忠贤为首的阉党所迫害，最终选择投河自尽。下面就来看看关于这方面高攀龙的故事。

高攀龙

关于高攀龙自尽的故事要从熹宗即位之后讲起。那时的高攀龙被任命为光禄寺丞，后来又被封为光禄少卿。之后，高攀龙上奏折要求严惩李如桢、郑养性等人，但是却使得皇帝不开心而且还责备他多嘴。那时候以魏忠贤为首阉党的势力正在日益扩大，几乎控制了整个朝廷。东林党人像高攀龙等人纷纷弹劾魏忠贤，双方争斗愈演愈热。