孔子一生成就无数，不论是在中国还是在国外都备受世人的赞美和传颂。后人也利用了建孔庙、建祠堂、拍电影等各种方式来纪念这个伟大的人，使他的事迹得以一直被流传。

韩诗外传孔子过而不式故事

孔子一生的贡献巨大，关于他的故事也由他的弟子及再传弟子记录了下来。“孔子过而不式”是选自与《韩诗外传》中的一篇文章，他的主要内容讲述了孔子一些的事迹。

中华儒师

“孔子过而不式”这则故事讲得是当时，楚国讨伐攻打陈国，结果陈国战败，楚国占领了陈国。那时陈国的西门被打坏，于是就让投降的陈国百姓来修缮。孔子刚好经过这里没有对人们行式礼，于是他的徒弟子贡就问孔子说：“根据《礼记》记载上说，遇到三人就应该下车，遇到两人就应该行式礼。现在陈国修城门的人很多，您却不做式礼，这是为什么呢？”孔子说：“自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明的行为；知道了却又不反抗，这是不忠于国家的表现；现在国家灭亡了自己不去殉死，说明他们没有这样的勇气。现在，眼下修城门的人虽然有很多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不会对他们行礼。”

从这篇小故事就可以看得出，孔子不对这些不聪明、不忠于国家、不勇敢的人们行礼,说明了他对于自己民族和国家非常的重视,有自己是非道德观,而不是不拘泥于礼法.他用自己不用行礼的方式告诉他的弟子以及后人，一个人如果不能忠于自己的国家,没有自己的气节或者也并不能勇敢的为自己的国家和民族抗争,是不值得尊重的,也就是教育弟子及后人,要做忠于国家、有气节的人.

孔子孟子是什么关系

孔子和孟子两人在思想上的成就都极大，与此同时，他们两人还都是极为有名的政治家和教育家。孔子和孟子两人都以仁为主张，不同的是，孔子是春秋时期人，孟子是战国时期人。

孟子

孔子是儒家学派的创始者，被世人尊称为圣人，他所提倡的儒家思想不论是对我国还是对世界都有着极为重要的影响。孔子主张“仁”和“礼”，推崇德治和礼治，提出天下大同的理想概念；提倡义高于利的利义观，以及先富后教的经济思想；开办私学，广收学生，提倡学生没有等级之分，提出教师应该根据学生的自身能力施展教育；主张要根据事实来探究历史；提倡感悟山水的自然游，并主张旅游要健康适度；孔子还提倡积极乐观、为人向善的人生观。

孟子与孔子同出儒家学派，他是儒家的代表人物，他还被世人尊称为亚圣，与孔子一起被称为孔孟。在政治上，孟子提出把先王的道德规范作为道德标准，主张实行仁政，从这点可以看出，孔子对孟子的影响以及孟子对孔子的推崇；孟子还提出了民贵君轻这个概念，点出了国家中百姓的重要性；孟子还提出了人的本性一开始都是善良的哲学思想。

历史上对于孔子和孟子两人的评价都极高，也因此才会有圣人、亚圣这些称呼的存在。两人不论是在思想上还是在其他方面都有着巨大成就，为我国古代思想的发展作出了重大贡献。

史记孔子适郑的故事是怎样的

生活中有一句“丧家之犬”的成语，它意在比喻那些无家可归的狗，但实质上是比喻那些失去靠山，无处投奔，到处乱窜的人。关于这个成语的出处，是来自于《史记·孔子世家》中“孔子适郑”的典故。

孔子周游列国图

故事内容大概是：有一天，孔子来到了郑国不巧和他的弟子走散了，孔子很是焦虑，在城墙东门旁很是着急，这时郑国过来一个人对子贡说：“东门那边好像有一个人，他的前额很是像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部又有点像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看那人如此劳累的样子就像一条“丧家之狗”。说完，郑国人便离去了。子贡找到师傅，便将这一段话把这段话一五一十地告诉了孔子。当时孔子并没有生气，反倒是很坦然地笑着说：“能把我的外表说成这样，实在是太夸我了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”