宴婴雕像

说完之后又列举了国家三不祥的事：一不祥、是身边有贤能的人却不知道；二不祥、有贤能的人却不任用；三不祥、就是今天这种情况，今天看见山上的老虎，山是老虎的家；到沼泽遇见了蛇，而沼泽却是蛇的家。去他们的家看见他们，怎么能说不祥呢？”

我们都知道，晏子当时处于一个社会巨变的时代，同时也是一个百家争鸣，人才辈出的时代。在这种历史背景之下，“得人才者兴，失人者亡”就被凸显的尤为重要。因此，宴婴把人才问题凸显到国家问题上来是不难理解的。当时的社会正面临变革，晏子利用齐景公外出打猎，推出了“国有三不祥的”论断，对齐景公进一步提高人才问题有了重要性的认识。他劝景公要更好的发现人才，使用人才，也唯独这样景公才能在乱世中处于不败之地。

不论是历史还是现在，当今社会的主旋律就是以竞争为主，因此，一个人，一个公司要想成就一番事业，就必须要有一大批杰出的人才来辅佐。所以不论是齐景公还是现在的各位领导，要对身边的人才充分信用，就如同齐景公身边的人才晏子一样。

晏子谏杀烛邹是为何

《晏子谏杀烛邹》这则典故来源于《晏子春秋》。在这段典故中讲述齐景公因为烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子为了解救他，于是用委婉的话语提醒齐景公，杀了烛邹会影响他的声誉，使放弃了杀烛邹的念头。

《晏子谏杀烛邹》事件图

事情起因于齐景公，生性喜欢捕鸟，于是将捕来的鸟给烛邹管理。谁知有一天，鸟竟然飞走了，齐景公十分生气和伤心，下令想要让官吏杀了看管鸟的烛邹。晏子认为不能让烛邹应为这点小事而被杀，于是灵机一动。晏子说“烛邹应有三条罪状，请让我细细将他的罪状说出来加以斥责然后就可以杀掉他。”齐景公应声道“好的。”于是晏子开始当着齐景公的面列数他的三条罪状：“烛邹你是专门负责看鸟的，却让鸟飞走了，这是其一；你的行为让我们的君王因为一只鸟而要杀掉一条人命，这是其二；若要让诸侯听到此事，可能会认为我们的君王是个重鸟轻人的人，这是其三。好了，罪状列举完了，可以杀了他了。”谁知，景公深思熟虑了一番竟说；“不用将他处死了，我明白你的语意了。”就这样烛邹在晏子的帮助下逃脱一命。

这则典故的寓意在于通过这件事，揭露了当时帝王统治者重鸟轻人的思想本质。另一方面赞扬了晏子的聪明机智以及正直的精神。也告诫了人们在人与人交往中要掌握适当的技巧，在劝诫和指正别人的同时也应做到趋利避害。

晏子御者之妻表现其风度

晏子御者之妻，这篇典故选自司马迁《史记·管晏列传第二》，这则典故讲述了“满招损，谦受益”的道理。另外，从另一个角度写出了晏子的风度：不自满，能够做事谦虚谨慎，知错能改。

“晏子御者之妻”画像

在晏子担任齐国的相大夫的时候，一天要出远门。车夫在前驾驶马车，而车夫的妻子则在门缝里偷看他的丈夫。她看见自己的丈夫替国相驾驶马车，坐在前方的伞下，挥动着鞭子鞭打着前方的马儿，神情趾高气扬，看起来十分得意。不奈，等到车夫回来后，一进门就听到妻子要跟他离婚。车夫十分不解这是为什么，妻子说：“晏子虽身材矮小，但位居国相之位，名声远扬。今天我见他出门，看得出他的志向和思虑都是比较深远的，但常常认为自己不如别人。而你身材魁梧，却当做别人的车夫，而你自己的表现看起来已将很满足了，所以我要和你离婚。”自从听了妻子的一席话之后，做任何事情都处处收敛着，也学会待人谦虚敬慎。过了一阵，晏子就觉得奇怪了，车夫怎么像换了一个人似的，就问他怎么回事，于是车夫一五一十的告诉了他。晏子就很欣赏车夫的行为，就封了车夫作为大夫。