自外国人欺辱我国的时候，谭嗣同梁启超等人就学习外国先进的东西，改变我国当时的状况，与旧的制度作斗争，这一点上来讲他们是同样的目标。

但是现在的人们对于他们两人之间的对比有很大的差异，认为谭嗣同的死是比较正确的，正好体现了当时与旧派的斗争，而梁启超则是为了自己的生命而活了下来。

其实从第一次失败之后，谭嗣同梁启超等人便以新的变革来改变当时的形势，同样的都是代表着资产阶级民主的思想而去作斗争，这一点上是正确的，目标是相同的。

虽然这一场变革最终失败了，无论他们两人之间的过程如何，可是都引起了更多的人与旧派作斗争，他们都做出了巨大的贡献。

谭嗣同与妻书说了什么

一般来说，有才之人与亲人的诀别方式都是不同的，就像谭嗣同，他在死前与妻子的告别方式就是仿照了前人的方法，给他的妻子特地写了一封书信。下面让我们一起来看看谭嗣同与妻书。

谭嗣同图片

谭嗣同的妻子名字是叫李闰，他死的时候与他的妻子已经结婚了，并且已经在一起相守了15年之久，他们之间的感情很好，所以在他死时给妻子留下的书信中，表现出的是对妻子深深的眷恋之情，还有就是对于自己没办法陪妻子一起老去的愧疚之情以及怕妻子太过伤心，对妻子的种种安慰之情。

在这封谭嗣同与妻书中，有那么几句十分令人印象深刻。例如，他说“手书此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼”，就这么一句，很轻易地就将两人阴阳相隔的无奈表现无疑，给人一种深深的心痛感。他也说“惟念此生虽去，此情不渝”，这句恐怕是众多小女孩的泪点所在，这是多么感人的一句情话，说他自己死了也不会忘记与妻子的感情，这是真感情啊，怎么能不印象深刻呢？

当然他毕竟是有一腔热血的人，所以这封谭嗣同与妻书除了表达真感情，也表达了自己的洒脱。他说“小我虽灭，大我犹存”，这是他对当时革命伙伴的信任，又说“视死辱为常事，无喜无悲，听其自然”，这是对妻子的劝慰，也是对当时为他伤心之人的劝慰，更是他敢于牺牲的表现，是他洒脱的表现。

世上之人，心非草木，所以面对死亡，没有人可以真正洒脱到不管不顾。包括谭嗣同，他自己可以视死如归，可以不怕死，但是仍然对于自己的妻子有各种放不下，所以他才会特地为妻子留书。

谭嗣同就义的故事

谭嗣同是我们中国近代有名的政治家，是在中国近代历史进程中一个非常了不起的人物，现在很多青少年甚至有些中年朋友都已经忘记了那段历史，对于谭嗣同就义也不是很了解，甚至有些朋友不知道谭嗣同是谁。不过如果提起在中国历史上最著名的戊戌变法运动的参与者，大家或许就会想起一个为了变法英勇就义的勇士，这个人便是谭嗣同。

谭嗣同雕像

戊戌变法是中国人民的一次洋务运动，是为了摆脱贫穷，复兴强国的运动，跟日本的明治维新差不多。可是腐朽的清政府，特别是慈禧太后一群人，并不能接受所谓的戊戌变法，因为戊戌变法是学习西方资产阶级的一种制度的改革，这些废科举建学校修铁路等等一系列积极的举措，对于当时那些皇权派是无法接受的，因为它侵害了这些帝制独裁者的的利益，所以当时谭嗣同在内的戊戌六君子被这些独裁者逮捕，谭嗣同就义牺牲。

谭嗣同就义是整个清政府维新图强希望的破灭，当时的老百姓对清政府腐败无能割地赔款给列强深恶痛绝，谭嗣同就义彻底改变历史潮流，让老百姓看清了清政府不能给当时的中国带来任何希望。

当时支持变法的光绪皇帝也被慈禧太后给软禁起来。谭嗣同就义以及很多支持变法图强的人就义在当时对整个清政府是个不小的打击，当时老百姓看出皇权派不愿意放下手中权利，依然干着卖国的勾当。