但对于秦始皇“书同文”的过程和实施方法关注的人比较少,秦始皇推行书同文并不是完全强行使用秦国文字,在推行书同文的过程中,也结合了其他列国的优秀文化成果,特别是楚国的文字,借鉴使用的比较多,楚国在六国中经济文化都比较发达,所以现今很多发掘的楚国古墓考察相对比较容易,因为很多文字便是从楚字中孕育出来的。
另一方面“书同文”本身这个制度在两千年前也是首次出现,在当时可谓最先进的文化改革运动,即使在夏商周一统的情况下,也没有全国同文的先例,各地文字语言各不相同,《封神榜》中可以看出,周武王伐纣时,都有专人进行商都文字翻译和解释。“书同文”在当时是一项“前无古人”的大胆政策实施。
另外秦始皇书同文还是一场文字改革,为后人的文化改革提供了历史经验,和借鉴方法,
北宋将“楷书”作为正体,虽然北宋之前已经有了楷书的基础,但是楷书在宋推行到全国各地正是借鉴了秦始皇的书同文的方法,从帝都到各郡县,从官方到民间,从政府政令到一般文书,虽然这些方法在现在看来很简单,但在古代,这些方法首次出现的时候,是非常先进与新颖的。