南阳属于中原，中国版图的中心，乃中华文明的发源之地。古时是兵家必争之地，人杰地灵，名人辈出。这方“天下至中的原野”，千百年来出了无数的名人。

所以南阳历史上出了很多赫赫有名的大人物，先秦时有姜尚、百里奚、范蠡、屈原等，秦汉时有张衡 、刘秀、张仲景等，三国魏晋南北朝时有诸葛亮、许攸、黄忠、魏延等，宋元有王坚，明清有铁铉、马殿甲、吴阿衡，柴升，李仁等，近现代还有彭雪枫、二月河、张丰毅等人。

出任南阳的地方官留名青史的也很多，如文种曾做了春秋宛令，羊续做过东汉南阳太守、悬鱼太守，杜诗，召信臣，袁术，杨彪等人也曾在南阳上任。

南阳历史上最著名的人物要属“南阳五圣”。其中包括谋圣姜尚姜子牙、医圣张机张仲景、智圣诸葛亮诸葛孔明、商圣范蠡范少伯，当然还有本文的主角，科圣张衡张平子。

汉赋四大家之一张衡的思玄赋赏析

张衡是我国东汉时的文学家和科学家。张衡生于东汉国政衰弱的时期，国政上不得志，所以创作了思玄赋。

张衡画像

思玄赋与《老子》中的一句“玄之又玄，众妙之门”有联系。作者开篇直接点明主旨：仰先哲之玄训，慕古人之贞节。不过随后却在后来的文中明显表达了对现实的不满，比如那一句“凶吉倚伏，幽微难明”。明显表达不满现实，但是却又怕惹祸，于是不能“游六合之外”，他在政治上不得志，于是只能远离官场，专心研究学术。

这篇思玄赋里面可以看到道家清静无为、反朴归真的思想。张衡在这篇赋中，先从道家的观点立场出发，表明自已对先贤的崇拜之情，比如说“仰先哲之玄兮”，“尚前良之遗风”等。“佩夜光”“缀江离”这两句明确表明作者决不迎合权贵，同流合污。他在面对社会矛质之时又感到无力，希望找到一个理想的桃花源可以解脱。他要和孔、周、老氏为伍，不再插手任何国政，表达了非常强的道家思想。

若是说张衡早期的作品《东京赋》有一丝道家思想的话，那么到了思玄赋，张衡已经完全是道家思想了。此时已看出张衡的思想已经非常消极。张衡过世的前一年，又写了归田赋，深切表明自已弃官的决心。或者作者真的找到了心灵的栖息之所，写完归田赋下一个冬天，作者就去世了，带着他热爱又充满失望的心情，走了，如此结束了他的一生。

张衡发明地动仪的原理是什么

张衡生在东汉时期，据记载当时竟然出现连续20年无年不震，地震灾害十分猖獗。可想当时的朝堂和民众受此影响之大，严重的年份可谓是民不聊生。太史令张衡更是深受其扰，通过一次又一次的试验探究，经过年复一年的努力，于公元132年有所成，成功创造了地动仪。世界其他国家类似地震测量类仪器的发明均是1800年以后的事情了。

地动仪复原图

张衡地动仪全身精铜打造，直径有2.7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龙八蟾馀，精准对应。地震发生前或者说地震发生时，总有异于平时的波动，而不同的声波传播的时间不同。张衡地动仪可以先于人类其他感知提前接受到这样的波动，从而触动内悬都柱，引发铜球掉进蟾馀的口中，发出声音引起人们的警觉。

张衡地动仪最著名的检查成效为——监测陇西地震。虽然京师的人们还未感知到，但是张衡地动仪的铜珠已落。仪器测量第一次在自然灾害监测中起到了作用，这一刻不仅是张衡的辉煌，也是全人类的辉煌。从张衡的诗中也可以感受到他对这一辉煌时刻的骄傲以及对时事变化的无可奈何。

张衡地动仪因为多种因素并没有实物留存。而史料能够追溯到的相关记载也就200多字，学者们对这200多字进行全方位抽丝剥茧，模拟还原出张衡地动仪。历史虽无法彻底还原，但人类追求科学真相的脚步从不会停止。