元好问诗词选介绍

?元好问是元朝初年集作家、历史学家、文坛宗师等称号于一身的文人，字裕之，号遗山，祖籍是太原秀容（今天在山西），天资聪颖，被称为“神通”，一生在诗、文、区、词方面的建树都很高，可以算得上是位全面发展的人才。

元好问诗词选

诗词主要是古体诗、近体诗和格律词为代表的一种中国传统诗歌，我们常说诗言志词抒情，所以诗词是中国古代文人阐述自己心灵的一种文学艺术平台。中国的诗起源于先秦，鼎盛时期在唐朝，而词起源于隋唐，鼎盛时期是宋朝。同时诗词是中国古代古典文学的代表形式之一，因为诗词不仅能充分地体现我国汉语的特色，还能我国的文学特色和音乐特色相融合，用极其简约的形式传达出深刻、悠远的韵味。

《元好问诗词选》收录的都是元好问的诗词，元好问的诗近少陵，其作品的基调有点像苏轼和辛弃疾，带有悲凉的成分，而且擅长寓情于景，意蕴深远。后人在品评元朝时期的诗词作品时，将元好问的诗词创作评为当时文学水平的巅峰，可见其在文学方面的才气和成就之深，所以元好问的作品深被后人推崇、传唱，有很强的历史感染力。《元好问诗词选》收录了元好问诗100首题149首，词曲90首，并且按照作品的创作时间进行编排，并做了详细的注解和评论，是一本帮助后人学习‘研究元好问极其作品的经典书籍。

点绛唇元好问的作品

点绛唇是词的词牌名，这个词调取自《咏美人春游》中的“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”。在同时，《点绛唇》是金代末年词人元好问的一首词，诗歌的全名是《点绛唇-长安中作》，是一首伤春诗，但是又不是很浓烈的感伤，而是表现出一种淡淡的惆怅。

点绛唇-元好问

词的开头作者并没有刻意的渲染残春的伤景，而是委婉地从侧面描写，“沙际春归”其中“沙际”二字就暗示作者的一种淡淡的忧伤，因为古代诗词的伤春词总是和流水联系起来的，春天从流水边流走了，流水是永不停息的，表示春天离去之快和春天离去的必然性。而后作者运用绿窗内少女的歌声来表达自己对春天痴情挽留，这个表达方式显得作者的诗思很奇妙，有新意。

而后诗人问春天去哪了呢？可是没人回答他，引出下句“花落莺无语”，花都凋落了，黄莺也不啼叫了。暗示已经到晚春了，连点春天的声息。作者继续向远处眺望，看到的是沉沉雾气中树木的影子，无论是谁心中都会惆怅的。于是作者又写道“一帘疏雨，梦里寻春去”，在现实生活中看到的是伤春的景色，令作者感伤不已，作者只好将美好的愿望寄托在梦中，希望在梦中能寻觅自己心中美好春意，最后一句“梦里寻春去”有很深用意，因为梦境本来就是虚无缥缈的东西，作者自己也是知道的，可是作者还是执意要到梦中去寻找，这里不仅体现作者对春的眷恋和对春的深情，还能从侧面体现作者虽然伤春，但是还没有到绝望的地步，依然保存着一丝希望和乐观。

这首词在总体的艺术特色上，语言浅显意境却很深远，而且作者以自己的梦境结尾，提升了整首词的境界。

元好问的摸鱼儿赏析

?《摸鱼儿》是金朝末年元朝初年的文学家元好问的作品，元好问作为当时北方文学之宗，不仅是为文学家也是位词人，这首词就是元好问被大雁殉情而死所感动而写下的，词中表达了他对殉情大雁的哀思。

《雁丘词》插图

这首词创作的时候，元好问还很年轻，仅仅十六岁，当时的元好问正奔赴在赶考的路上，，途中遇到一个捕捉大雁的人，那个人告诉元好问，天空中一对大雁在飞，其中一个大雁被捕杀后，另一只大雁也直直地从空中坠落，殉情而死，元好问被大雁之间的感情真震惊了，于是出钱买下了这两个大雁，然后把它们合葬在汾水旁边，并建了个坟墓，取名“雁丘”，并写下《雁丘》一词，后来加以修改，即成了后世流传的《摸鱼儿-雁丘词》。