《代白头吟》原文

志士他的正直，就跟红色的丝绳一般，他的高洁，就跟玉壶冰一般。奈何惭愧的是自己早已失去那些意气，唯独无穷的遗憾伴随至今。每个人都不会惦记旧恩，世情就是这样，倘若有一天你衰弱了，那么就不会能够帮扶你。人只要衰败下去，无论你做出多少丰功伟绩，也不会入他人法眼。那些小人就跟老鼠一般，四处的钻寻，跟苍蝇一样，肆意的进谗言。野鸭虽然有五德，但依旧被人宰杀，反倒黄鹄无用，却成为珍禽。如今的帝王用人，远中近佞，让那些后来者居上，真让人痛心。自由以来，能人都遭到疏远，像你这般的志士甚多，却还不是依旧抚胸叹，感到无线愤慨。

这首诗歌在前面两句，连用了两个比喻，喻指自己的正直和高洁，但是依旧遭受到无端的猜忌。身处官场，只要是犯了一丁点的错误，就会导致身败名裂。诗人痛恨那些小人，就跟无用苍蝇一般，借用野鸭和黄鹄，从人们珍惜黄鹄看出，人情只会是好新厌旧。之后连用了六个典故，进一步说明君主对志士的不重用，让人感到胆寒。并在最后的时候总结，这种现象从古至今都如此，无人都够改变，唯独个人独自哀叹。

鲍照拟行路难其六赏析

?《拟行路难》（其六）这首诗歌反映出了诗人仕途生涯上的失意之情，其表现形式为赋体，抒发的情感更为真实和直切。

《拟行路难》其六

面对着满桌的酒食，却难以下咽，拨出宝剑用以敲击房柱，发出了长长的叹息声。大丈夫活着这个世界上能有多少时日？怎么可以像蝴蝶一样垂下翅膀，在那垂头丧气的走路呢！放弃对功名利禄的追逐，辞官回家，待在家中修养生息。早上出门的时候，跟家人道别，傍晚回到家中之后，依然待在亲人的旁边。在床前跟孩子们嬉戏，看着自己的妻子在努力地织布。从古至今被人称为圣贤的人，哪个不都是生活的很贫贱，而像我这样的人，难道不是清高且又正值吗！

全诗分为三层，前面四句集中写出了自己在仕途生涯中的悲愤之情，一上来就是极度的愤激，从“不能食”“击柱”“长叹息”这些三个动词来看，充分表明了诗人内心的不满和愤懑之情。诗歌一开头这么激进，一下子就把读者的兴趣给吊起来。接着续写自己悲愤的原因所在，从“垂羽翼”的比喻中，讲明自己深受重重束缚，根本就没法伸张。又想到岁月的短暂，更加深诗人的急躁心情。整个心情的表达，都是以亢奋的格调来叙写。

中间的六句诗歌其实是转折，与其在仕途上的不得志，还不如罢官还乡，跟亲人们相聚在一起，共享天伦之乐。简单地描述了一下生活的情景，尽显情趣盎然，这跟官场上的不得志形成鲜明的对比。

其实，闲居在家这本不是诗人的想法，也不符合诗人最初的本意，根本就不能解决诗人内人的矛盾情感。从叙写家中琐事，一下子心境迸发。引用古人的贫贱，其实这只不过是自嘲自解罢了，还是扩大了失意之感。

鲍照有着怎样的一生

虽说鲍照的一生极其坎坷，先是出身于寒门，能够在当时森严的门阀制度下脱颖而出，担任官职，归根到底还是他的拼搏，他对自己有信心，不甘于埋没自己的才能。但是他的诗歌在他生前就有一定的名气，甚至对以后的诗人具有重大的影响。

文学大家鲍照

他在文学上的成就显著，其中他的艺术风格较为飘逸豪放，是传承于建安“风骨”的传统。在艺术形式上，他的乐于学习和创作乐府诗，至今还有留有80多首诗歌，形式多种多样。其五言诗要求内容丰富，感情是亢奋和饱满。七言诗的话讲究隔句就得要押韵，并能够自由的换韵，扩宽了七言诗的创作道路面。他创作风格对于乐府诗来说是一种创新，突破了传统乐府诗歌的格律，极其富有创造力，语言容量大，在情节变化上显著，读起来朗朗上口，并具有一定的民歌特色。