伏尔泰与启蒙运动的关系

伏尔泰与启蒙运动之间的联系是分不开的，他是法国启蒙运动领袖，也是著名的文学家、剧作家和诗人。他用自己的笔杆和封建统治阶级进行斗争，开启了欧洲启蒙运动的序幕。

伏尔泰之墓

伏尔泰在年轻时期，曾被两次投入巴士底监狱。尤其是最后一次，在法国政府的胁迫之下，他不得不离开巴黎，去往英国。当时的英国正处于资产阶级革命风起云涌的时代，伏尔泰见识了英国的革命成果，对英国的政治制度留下了深刻的印象。同时在这片滋养文学家的土地上，伏尔泰结实了约翰?洛克、弗朗西斯?培根、艾萨克?牛顿和威廉?莎士比亚等许多著名的文学家和科学家，并引导他的思想开始进入反封建、反教会的阶段。

两年多之后，伏尔泰又回到法国，在那里完成了他的著作《哲学通信》。这部著作的出现，被后人视为启蒙运动的开端。他称教士为“恶棍”，称教皇为“禽兽”，把天主教当成了一种邪恶的势力。他的这部著作很快就成为了法国的禁书，并下令通缉伏尔泰。

伏尔泰避入他的情妇德?爱特莱侯爵夫人家中，在那里隐居了十五年。之后他受到德国国王腓特烈二世的邀请，前往德国，之后又转去瑞士，在晚年的时候回到故乡巴黎。在他奔波辗转的期间，他写就了大量的抨击封建统治和教会统治的作品，如《奥尔良的少女》、《查第格或命运》、《老实人或乐观主义》、《天真汉》等，成为了欧洲启蒙运动时期的重要作品。

伏尔泰与启蒙运动都是19世纪法国的象征和代表性名词，成为了欧洲资产阶级革命的开端。

伏尔泰墓志铭写了什么

伏尔泰墓志铭很简短，但这足以表现出来伏尔泰的一生。伏尔泰把自己的一生都奉献给了文学以及思想领域，他的内心是向往自由民主的，但当时的社会现状和他的内心的想法有着明显的反差，伏尔泰不愿意看到自己的国家沦落为处处充满欺压的地步，民众被教会以及封建专制压迫的毫无人生自由。这使得伏尔泰开始了一系列他先进思想的传播，他的思想影响了法国的一代人。

伏尔泰图片

可就是这样一位伟大的思想家，在他临终后，他的墓志铭没有镌刻过多的话语，要是真的把伏尔泰一生的贡献都写在墓碑上，估计会写满整个墓碑。可实际上伏尔泰墓志铭只有简短的一句话，那就是“他的心存放在此，他的思想遍布世界”。这句话看起来十分简单，但却包含了伏尔泰为世界所做出的贡献以及对他的评价。伏尔泰作为启蒙运动的领袖人物，他不仅推动了法国大革命的爆发，还为欧洲乃至世界做出了典范，为那些渴望摆脱束缚，获得自由的人提供了动力。

所以说伏尔泰墓志铭表面内容简单，实则丰富，他包含的不仅仅是对法国的贡献，整个世界都受到了伏尔泰的鼓舞，所以说他的思想遍布全世界，这是在表明伏尔泰的思想成就之大，一个能为全世界做贡献的人，不需要多于的辞藻来描绘他的成就，全世界这三个字就可以表明他自身的贡献以及价值。伏尔泰墓志铭简短易懂，却也意味深长。

伏尔泰是如何赞美中国的

伏尔泰对中国情有独钟，也可以说伏尔泰有着强烈的“中国情结”，他赞美中国的优点，包括当其他人对中国进行批判时，他也会为中国进行辩护，那么伏尔泰如何赞美中国的？

伏尔泰所仰慕的中国皇帝乾隆

伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。西方人对异教徒的迫害，简直到达了令人发指的地步，屡次兴起战争，造成成千上万的人埋骨异乡。而在中国，这种事情基本上没有发生过，中国本土的教义文化，有的只是融合，比如道教融合了佛教，对儒教也宽容有加。因此，事实上，伏尔泰赞美中国是为了和西方的教会进行斗争。