具行禅师

　　具行禅师俗名叫做日辩，云南省人，年轻的时候因为家里没有钱也为了躲避战乱在圣安寺做工，渐渐的开始对佛法产生了敬畏，后来他的一家人都受到虚云的救助让他们都在寺内做工，于是他便向虚云长老说他要剃度出家，从此便一心向佛，每天白天就种菜挑水，到了夜里就念经坐禅。

　　罗汉版画：三位真火坐化的具行禅师

　　到了1920年的时候，他的师傅虚云长老移驾到云栖寺，他也一同前往，就住在自己师傅的不远处，每天负责伺候师傅，和种菜挑水。在建造海会塔的时候具行向自己的师傅说能不能让自己来守塔，虚云这时候知道具行的修行已经远远超过了他人。在几天后的春戒具行和尚担任尊证，他说他是半路出家，出家的时候一个字都不认识只知道念一句阿弥陀佛而已，而就在这一天的晚上具行来到虚云的禅房内向他叩安，但是当天的他却格外的悲伤，虚云知道他这是要走了，边安慰他放心去，边在禅房内为他念经助阵。

　　到了深夜人们看见一道强光照亮了整个院子，当人们看到他时就只看到具行盘腿坐在一棵树下，面色安详，嘴角带笑。虚云告诉他们具行已经坐化了，在第二天虚云请来了昆明市的媒体记者包括局长厅长都来瞻仰过具行禅师，听寺内的僧人讲述了具行禅师的故事之后他们都感到非常的欣慰，这也让更多的云南人对于佛家的信仰更加坚定了，从此也有更多的人从全国各地跑来参拜具行禅师。

　　具行禅师燃身供佛

　　具行禅师俗名叫做日辩，云南省人，具行禅师燃身供佛是在1920年之后，当时虚云重新建造云栖寺，具行在结束了云游之后突然回到了虚云身边，虚云感到惊呀的同时也非常高兴。自从具行回来之后就辛苦的劳作，一天到晚都在念经，虚云观察具行知道他已经得道了，果然没过多久在虚云修盖海会塔的时候具行像个孩子一样天真地问他等塔修好了之后让自己来守塔可以吗，这时候虚云就知道具行已经离坐化不远了。

　　具行的师傅虚云

　　果然某天晚上法师来点名的时候发现具行不在自己的房间里，便跑来向虚云报告。这时人们突然发现一道强光照射得整个院子都亮堂起来，等到强光退去人们走进一看才发现这就是具行法师，就这样具行禅师真正实现了燃身供佛。虚云这时候处着拐杖来到众人身边向大家解释说，具行已经坐化，他自身所散发的真火将自己火化，但是袈裟和衣服却还完好，这说明不是外界的火而是具行本身自己的火，将他自己献给了佛祖。

　　人们听闻这个消息都感到非常的震惊，第二天云南省昆明市的记者媒体都纷纷来到这里，将具行禅师燃身供佛的事实公诸于众，希望能够通过具行禅师燃身供佛的例子鼓励人们向善。当时这个新闻轰动了整个云南省，人们都得到了启发，那就是这世上不是没有佛法，而是缺乏坚持一心向善的人和心罢了。

　　释具行坐化相片

　　具行禅师是在虚云和尚的带领下成为一名禅师的，在他坐化之后他的师傅虚云为他做了很多事情来保证他的肉身的完整性。有关于释具行坐化相片在一些书籍资料和媒体网站上都能找到，具行禅师的一生多灾多难，但是他依然诚心向佛，所以在他坐化的时候曾经轰动一方。

　　释具行坐化相片

　　上面这张图片描述的就是具行大师坐化，从释具行坐化的相片中可以看出来，具行法师是一个身材很纤细的人，穿着破旧的袈裟，面部祥和安宁，盘腿坐在一棵树下，相关的照片在很多的网站以及历史记载中都能够找到原型，具行禅师的一生中都在潜心向佛中度过，所以相片中的释具行之所以会这样慈祥安宁和他的修身养性是有离不开的关系的。