白袍将军陈庆之

故事还要从北魏后期的时局说起，在北魏末年，天下已经陷入了混乱之中，各方面的矛盾不断激化。先后出现了萧宝寅、葛荣、尔朱荣等割据一方的军阀，萧衍为了帮助元颢称帝，派陈庆之率领七千军队护送他到洛阳去，于是便有了七千白袍军的雏形。

之后，元颢称帝后便不思进取了，陈庆之只能带着这7000人继续向洛阳进发，当他到了睢阳时，当时的守将叫丘大千，手中握有七万大军。面对十倍于己的敌军，陈庆之在精心谋划和准备下，打败了他们。之后对方的各路援军都陆续赶来，当等他们到达的时候，陈庆之就攻下了守军众多的荥阳。等到援军到了之后，陈庆之面对二十多万的敌军，没有选择拒收，而是主动出击，结果还是出乎人们的意料，陈庆之再次获胜，随后陈庆之又率领这七千白袍军先后攻下了虎牢关，大梁等城池，一时间，陈庆之在敌军眼里就成了天神一般，一时间投降的非常多，大多军队都不敢和他们接战。

由于陈庆之率领的这七千人马都和他一样，穿着白袍，所以被称为白袍军。最后，陈庆之由于洛阳守将都向元颢投降了，所以他也就没有机会攻打洛阳了。

陈庆之和他的七千白袍军在当时名震天下，被人们广为传诵，非但如此，他和这只军队也成为后代军事将领的楷模和效仿对象。

常胜将军陈庆之是哪个朝代的武将

我们常用“常胜将军”来形容军事将领很会打仗，百战百胜攻无不克。我们最熟知的常胜将军就有：秦朝白起，西汉霍去病，三国蜀将赵云、明朝徐达等等，当然还有白袍将军陈庆之。那么这个陈庆之到底是哪个朝代的武将呢？

马背上的陈庆之

首先我们来看看陈庆之的生卒年代，这样根据年份就可以知道他是哪个朝代的了。根据历史记载陈庆之出生于公元484年,死于公元539年，一查资料就明白了，这个时期正是南北朝时期，在公元484年还是北魏孝文帝时期，在那个时期北魏实行官员俸禄制度，但在接下来的几十年里北魏逐渐衰落，南梁等国家崛起。陈庆之正是一直跟随南梁武帝萧衍的，起初他一直都是干的参谋之类的文职，最后才慢慢独自掌兵成为一个战无不胜攻无不克的武将的。

其次我们也可以从陈庆之的战役中得知他生活的朝代。天监元年也就是公元502年，萧衍登上皇帝位，派陈庆之率领2000人护送萧综到徐州去。公元526年，陈庆之在涡阳大败魏军，在北伐洛阳时，率领七千人大败丘大千的7万守城军队。当然还有许多，从这些著名战役我们也可以看出来，陈庆之是出生于北魏孝文帝时期，效力于南梁，中年才带兵打仗，成为一代名将的。所以陈庆之是南朝梁国的武将。

陈庆之生逢乱世，虽然不善武功，没人过人的勇力，但他凭借着自己的足智多谋，善于谋划，加之治军严明，打败了许多强大的敌人，战功赫赫，也为南梁的统治立下了不朽功勋。

陈庆之为何推崇胡文化

中国人历来推崇各代的常胜将军，这些人有的是历史中的真实人物，有的则是传说或者演义里塑造的形象，但人们总是对他们心生爱慕，茶余饭后也不忘谈谈他们的事迹。比如秦朝战神白起、汉武帝时期的冠军侯霍去病、三国时期的蜀国大将赵云赵子龙、《隋唐演义》里的少保罗成、还有一位就是南朝时期的武威将军兼战神陈庆之。

胡人骑射图

说到陈庆之的辉煌战绩，或许大家并不陌生，但有人说他比较推崇“胡文化”，有人说他不是汉族人，是大将军而且战无不胜吗？怎么会推崇胡文化呢？就让我们看看这其中的原因吧。

在南北朝时期，虽然各个朝代年代不尽相同，但基本都是依据长江而分南北的。北朝的那些国家的军队擅长陆战，精于弓马骑射，所以军队大多都是骑兵。而南朝则不然，由于多江河湖塘，且雨水较多，所以一般的士兵都善于水战，水战只用驾船，而不用骑马。所以这些国家大多都是步兵。