三皇五帝时期，大禹奉皇帝舜的命令，继承父业，负责治理黄河水患。大禹总结吸收了父亲鲧治水期间的经验教训，从堵截治水的方法中总结出了一套新的治水方法，疏导治水。

　　大禹治水图

　　大禹认为想要缓解黄河灾情吗，最佳的方式就是将其水量均匀分布，引导其顺利东流如海，也就是疏导的方法。并根据山川地理情况，将中原分为九个州，分别是冀州、青州、徐州、衮州、扬州、豫州、雍州、荆州，并由此将这片山山水水作为一个整体，欲治水先治山，将这九州的土地疏通平整，创造了大量肥沃的土地。经他治理过的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。通过治山，使得疏通水路，不造成堵塞泛滥的情况。

　　接下来就是理通水脉的工程了，与水周旋需要的是智慧，水之理，遇柔则柔，遇刚则刚，刚柔并济，实难掌握其运理。大禹运用他的智慧，解决了黄河河段上的各类问题，最具代表的就是黄河上游的龙门山河段。龙门山处于梁山北面，大禹从甘肃积石山引出的水路恰巧被龙门山给挡住了，勘察地形，大禹当即决定凿开龙门山。但是偌大的龙门山该从何处下手呢?大禹计划了一个省时省力的方案，只开凿了一个80步宽的口子，便将水成功引入。因为龙门地势颇高，很多逆水而上的鱼到了这里就游不过去了，但仍能看见很多鱼在拼命地向上而跃，便成就了“鱼跃龙门”的景象。

　　大禹治水故事介绍

　　大禹治水是古代神话故事，其故事背景是上古时期，火神祝融与水神共工大战，最后共工败在祝融手下，怒撞不周山，导致天塌地陷，洪水泛滥。最后只得请来女娲娘娘收拾这烂摊子，将天上的窟窿补上，但民间的洪水之灾却成了遗留问题。

　　大禹治水浮雕

　　直至三皇五帝时期，华夏民族成为一支稳定的部落力量，鲧、禹父子授命，治理黄河水灾。鲧治理黄河水灾耗费了九年，仍为见其效，当时的首领舜降罪于他，革去官职，流放羽山。经过众人举荐，这项任务便由鲧的儿子大禹来继承。大禹深知肩上担子沉重，授命后当即收拾行囊与妻子告别，此时妻子正怀上了大禹的儿子，但为了不阻碍丈夫的志向，隐瞒不予告知。

　　大禹带领着伯益、后稷等人，跋山涉水、风餐露宿，实地考量了各地的水文地理，山势脉络，而大多地方都在穷乡僻壤之地，条件极为艰苦，大禹一行人手持准绳与规矩，走到哪里便测量到哪里，足迹遍布黄河沿岸。

　　在勘测的过程中，大禹亲眼所见当地百姓深受水灾之害，家破人亡，流离失所，看到民众眼里的挣扎与期望，大禹心中更加坚定了不治水灾不言归家的决心，十三年期间，大禹三过家门而不入，也未曾见过他刚出世的儿子。

　　最终大禹成功治理了黄河水灾，驯服了咆哮奔腾的黄河，使其平缓地流入渤海，黄河沿岸的田地皆成为了万亩良田，百姓安居乐业。

　　大禹治水的启示是什么

　　尧舜时代，禹奉舜之命，负责治理黄河水患，采用疏导之法治理黄河泛滥问题，历时十三年，终于平息了这滚滚洪水，消弭了水患。大禹成功治水，传诵至今，其中所包含的深意历久弥新，给世代之人带来启发。

　　大禹治水

　　启示一，将大禹治水的方法借喻到教育上，变“堵”为“疏”，在教育的过程中，学生正值年轻气盛的年龄阶段，往往会犯各种错误，在传统教育观念的影响下，教师遇到问题学生往往会以“禁止”、“不许”、“责令改正”等字眼来限制学生行为，但实践证明，采取这种以堵为主的教育方式不利于创造型人才的培养，将学生管教的服服帖帖规规矩矩，抑制其活泼好动的天性，对学习的兴趣与个人的才智都会收到影响，“高压之下，草木难萌”，正确的教育方式应秉持因材施教、因势利导的方式，重于引导，而非堵塞。