那么鬼婚为何在宋朝时流行于北地呢?这是一个非常困惑的问题，然笔者认为，虽然北宋之前这块辖地曾长期被少数民族沙陀人占领(后唐、北汉都曾建立政权)，但是这种丧葬文化应该与沙陀也即突厥文化关系不大，仍然是华夏民族一种古老的习俗，否则就无法解释先秦时就已经出现了鬼婚情形，极有可能缘于华夏部落某一种古老部属沿习已久的风俗，可惜这个判断尚需要更加详细的考古资料佐证(当然也希望有识之士指正)。

冥婚自宋朝至今绵延上千年并未绝迹，清徐珂所著《清稗类钞》里就有相关记载，由于鬼亲也有丰厚的嫁妆，所以男方往往争着与富户的女儿结鬼亲，并为此不惜打官司。而到了现代，屡见新闻媒体披露各地愈演愈烈的“鬼婚”闹剧，有时为了结下一门鬼亲，不惜花费上万甚至几十万元的彩礼钱，而且为结鬼亲大动干戈抢尸的丑剧也多有发生，这种丑陋而扭曲变形的婚姻观，不免让古人贻笑大方。

我们作为现代人，应该知道这只是一种虚妄之说，鬼婚毕竟是一种陈规陋习，是一种古老而迷信的婚俗，是扭曲的丧葬文化，也是现代婚姻观中的糟粕。