关于与机器人的亲密关系最著名的作品也许来自英国作家、国际象棋大师、Intelligent Toys有限公司CEO大卫·李维(David Levy)。关于机器人性爱的道德问题的大部分讨论都集中在他2001年出的书《机器人伦理学》中一篇名为《机器娼妓伦理学》的文章里。他在文中根据性爱机器人的复杂程度将它们分为不同类型。

李维认为，只要性爱机器人还是没有“人造意识”的制品，那么与性爱机器人发生关系或是用它们来进行性交易，都不涉及道德问题。然而李维指出，一旦性爱机器人获得了人工意识，就会有法律和道德两方面的问题了。而且这些问题不但涉及人类，更涉及那些性爱机器人本身。

《我的女友是机器人》

然而，即使性爱机器人目前是没有意识的，它们的确具有人类的外部特征，并且人们为它们编程时都尽量使之与真人相似。实际上，人们在制造她们时脑海里都有一个模板：一类可以让异性恋男性拥有并控制的女性。

如果女性是大多数性爱机器人的原型，那么我们便是在冒险重塑已经根深蒂固的性别角色，特别是在性方面的角色。真那样的话，就不免太糟糕了。不管是对于男性还是女性来说，性科技有着缓解在人类中长期存在的问题的潜力，它可以帮助我们应对性功能障碍和深入骨髓的孤独感。但如果我们创造出来的只是一群新的二等公民、一群供人占有的性生物，那我们便会又一次使彼此更加疏远。(编辑:Calo)

你会爱上一个机器人，并和TA做爱做的事情吗?