贾宝玉的叛逆性格的形成不是偶然的。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶、腐朽无能、庸陋可憎，使他因自己生为男子而感到终身遗憾。另一方面，那些围绕着他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位卑下所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对比：尊重与玩弄，聪明与愚蠢，纯真与腐朽，洁净与污浊，天真与虚伪，善良与邪恶，美好与丑陋。

　　与其说贾宝玉是个男人，还不如说他是个女人。刘姥姥二进大观园时说的那一段话，我总觉得十分的有意思。刘姥姥先到潇湘馆，参观完，张口就说，这是必定是哪位哥儿的书房了；后刘姥姥误闯怡红院，酒屁熏其屋之后，后悔不跌地说，这是哪个小姐的绣房，这样的精致，就像到了天宫一样。

　　想想是不是有点意思呢？世事就是这样的颠倒。如此异样的审美观，真不知道贾宝玉与林黛玉彼此怎么就爱上了。或许是就是那两小无猜，心灵的高度契合吧。

　　贾宝玉把自己的一切装饰得比女人还女人，其对女人苛刻也就在情理之中了。宝玉满篇的对女人的论断，都没有出这一点之左右。不过因为他自己像女人，他也是真心爱女人的。

　　一、女人是水做的骨肉，清爽宜人，但她必须是处子，还要标致

　　宝玉说，女人是水做骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女人便清爽，见了男子就觉混臭逼人。乍一看，宝玉把女人抬得多么的高——女人是纯洁清爽的象征。可是，殊不知，宝玉在这似乎仅仅指的只是漂亮女人，或曰，或多或少有林黛玉气质的女人。不知诸君是否还记得贾宝玉去袭人家的那一回，宝玉就只独独钟爱那个穿红衣服的女孩子，而袭人家的另一位女亲戚，虽曰也是女人，可宝玉就是没把她记在心里，更没有因之而觉得心里清爽。这一切还不是那位穿红衣服的标致一点，袭人此回吃醋也是在情理之中的了。可见宝玉喜欢女人，评价女人也是没有脱俗的色字当头。其真不愧警幻仙子给予其的“天下第一淫人”的名号。

　　不过，宝玉在这方面也有一点好处——喜新不厌旧，他只是恨不得天下所有的标致女人都生活在他的身边，他要做天下所有漂亮女人的男闺蜜。

　　二、女人最好甭嫁人，沾了男人味的女人比男人更该杀。

　　但是，我们的赞扬也不要为时过早，宝玉的女人的钟爱是有前提的。那就是，她们绝对不能嫁人，沾男人气。那样宝玉就会觉得这样的女人比男人更可杀了。也不知道是出于何种道理？或许是因为由此她们再不是女人外，更是多了一份市俗气。毕竟贾宝玉喜欢的是林黛玉一样，有着魏晋名士风骨一样的真性情的女子。

　　一个女子真性情没了，只留下满眼的势力，也就必然正如宝玉所说，明明还是一颗光鲜的珠子，一下子就变成了死珠子，变成了鱼眼睛。不过大观园里的那些个父女妇女大致也是如此，这一点似乎也怪不得宝玉。

　　三、女人的真心都应归属他那样的男人。

　　贾宝玉对女人也是专制地，其希望天下女人都只真心为其一人。这或许是因为其觉得天下男子除他之外都混臭逼人，不值得托付吧。一听说袭人的那个穿红衣服的女孩子有人家，其内心立马就生出了无比惋惜之情。真是有点怪啊，女孩子还都不能嫁人了哈。

　　这一点，还是龄官让其有所醒悟。龄官让其觉得，天下的其他男人也能够获得儿女的真心，似乎他们并不是那么混臭逼人；天下女人的泪也不会为其一人而流，也会埋葬其他的男人，各人只有各人的眼泪罢了。这一点似乎就要怪林黛玉了，是她给了宝玉如此的错觉。

　　四、女儿是用来疼的，用来爱的，不是用来使唤的，她们永远是公主。

　　当然，更重要的是，在宝玉的心中，女人是用来疼的，是用来爱的。自古文学人物，恐怕宝玉才是对女人最为博爱的一位吧。大观园中那么多女子，他几乎是对谁都表示关心。在雨中对龄官的关心，聆听黛玉葬花词时的哭泣是其爱女人最为极致的表现。每一位女孩都是她的偶像，她也自觉地充当着每一位女孩的护花使者。

　　五、“女人的真心”是最佳的殉葬品。

　　其实宝玉最没有志气的话就是死啊活的，烟啊灰的。这样会着实让热爱生活的人扫兴。宝玉在每一次灾难之后都会生出如此的感悟。部位别的，主要是大观园里的那么多优秀女子都为之担心落泪。因之，宝玉总是感动得觉得自己死了也值了。像宝钗袭人等，听了自然别扭。因为，有着美好的一切，更应该珍惜才是。由此看，宝玉是不是很自私呢？