当前位置: 首页 > 二十四史 > 南史 > 《南史》卷十八·列传第八
作者：唐·李延寿
○赵伦之〔子伯符〕 萧思话〔子惠开 惠明 惠明子 眎素惠明弟惠基惠基子洽惠基弟惠休 惠休弟子介 介子允引 惠开从孙琛〕 臧焘〔玄孙严眎严族叔未甄 未甄子盾厥 焘弟熹 熹子质〕
赵伦之，字幼成，下邳僮人，宋孝穆皇后之弟也。幼孤贫，事母以孝称。宋武帝起兵，以军功封阆中县五等侯，累迁雍州刺史。武帝北伐，伦之遣顺阳太守傅弘之、扶风太守沈田子出峣柳，大破姚泓于蓝田。及武帝受命，以佐命功，封霄城县侯。少帝即位，征拜护军。元嘉三年，拜领军将军。伦之虽外戚贵宠，而居身俭素，性野拙涩，于人间世事多所不解。久居方伯，公私富贵。入为护军，资力不称，以为见贬。光禄大夫范泰好戏，笑谓曰“司徒公缺，必用汝老奴。我不言汝资地所任，要是外戚高秩次第所至耳”伦之大喜，每载酒肴诣泰。五年，卒，谥元侯。子伯符嗣。
伯符，字润远，少好弓马，为宁远将军，总领义徒，以居宫城北。每火起及有劫盗，辄身贯甲胄，助郡县赴讨，武帝甚嘉之。
文帝即位，累迁徐、兖二州刺史。为政苛暴，吏人畏惧如与虎狼居，而劫盗远迸，无敢入境。元嘉十八年，征为领军将军。先是外监不隶领军，宜相统摄者，自有别诏，至此始统领焉。后为丹阳尹，在都严酷，曹局不复堪命，或委叛被戮，透水而死。典笔吏取笔失旨，顿与五十鞭。子倩，尚文帝第四女海盐公主，甚爱重。倩尝因言戏以手击主，事上闻，文帝怒，离婚。伯符惭惧，发病卒，谥曰肃。传国至孙勖，齐受禅，国除。
萧思话，南兰陵人，宋孝懿皇后弟子也。父源之，字君流，历徐、兖二州刺史。永初元年卒，赠前将军。
思话十岁许时，未知书，好骑屋栋，打细腰鼓，侵暴邻曲，莫不患毒之。自此折节，数年中遂有令誉。颇工隶书，善弹琴，能骑射。后袭爵封阳县侯。
元嘉中，为青州刺史。亡命司马朗之兄弟聚党谋为乱，思话遣北海太守萧汪之讨斩之。八年，魏军大至，乃弃镇奔平昌。魏军定不至，由是征系尚方。
初在青州，常所用铜斗覆在药厨下，忽于斗下得二死雀。思话叹曰“斗覆而双雀殒，其不祥乎”既而被系。及梁州刺史甄法护在任失和，氐帅杨难当因此寇汉中，乃自徒中起思话为梁、南秦二州刺史。平汉中，悉收侵地，置戍葭萌水。思话迁镇南郑。法护，中山无极人也。过江，寓居南郡。弟法崇，自少府为益州刺史。法护委镇之罪，为府所收，于狱赐死。文帝以法崇受任一方，命言法护病卒。文帝使思话上定汉中本末，下之史官。
十四年，迁临川王义庆平西长史、南蛮校尉。文帝赐以弓琴，手敕曰“前得此琴，言是旧物，今以相借，并往桑弓一张，理材乃快。良材美器，宜在尽用之地，丈人真无所与让也”尝从文帝登钟山北岭，中道有盘石清泉，上使于石上弹琴，因赐以银钟酒，谓曰“相赏有松石间意”历宁蛮校尉，雍州刺史，监四州军事，征为吏部尚书。思话以去州无复事力，倩府军身九人。文帝戏之曰“丈人终不为田父于闾里，何忧无人使邪”未拜，迁护军将军。是时，魏攻悬瓠，文帝将大举北侵，朝士佥同，思话固谏不从。魏军退，即代孝武为徐、兖二州刺史，监四州军事。后为围碻磝城不拔，退师历下，为江夏王义恭所奏免官。
元凶弑立，以为徐、兖二州刺史，即起义以应孝武。孝武即位，征为尚书左仆射，固辞，改为中书令、丹阳尹、散骑常侍。时都下多劫掠，二旬中十七发，引咎陈逊，不许。后拜郢州刺史，加都督。卒，赠征西将军、开府仪同三司，谥曰穆侯。思话外戚令望，早见任待，历十二州，杖节监督者九焉。所至虽无皎皎清节，亦无秽黩之累。爱才好士，人多归之。
长子惠开，少有风气，涉猎文史，家虽贵戚而居服简素。初为秘书郎，意趣与人多不同，比肩或三年不共语。外祖光禄大夫沛郡刘成戒之曰“汝恩戚家子，无多异以取天下之疾”转太子舍人，与汝南周朗同官友善，以偏奇相尚。孝建元年，为黄门侍郎，与侍中何偃争推积射将军徐冲之事，偃任遇甚隆，怒使门下推弹惠开乃上表解职，由此忤旨。别敕有司以属疾多免之。思话素恭谨，与惠开不同，每加嫌责。及见惠开自解表，叹曰“儿不幸与周朗周旋，理应如此”杖之二百。
寻除中庶子，丁父艰，居丧有孝性。家素事佛，凡为父起四寺：南冈下名曰禅冈寺，曲阿旧乡宅名曰禅乡寺，京口墓亭名曰禅亭寺，所封封阳县名曰禅封寺。谓国僚曰“封秩鲜而兄弟甚多，若全关一人，则在我所让。若人人等分，又事可悲耻。寺众既立，自宜悉供僧众”袭封封阳县侯，为新安王子鸾冠军长史。惠开妹当适桂阳王休范，女又当适孝武子，发遣之资，应须二千万。乃以为豫章内史，听其肆意聚纳，由是在郡著贪暴之声。再迁御史中丞。孝武与刘秀之诏曰“今以萧惠开为宪司，冀当称职。但一往眼额，已自殊有所震”及在职，百僚惮之。后拜益州刺史，路经江陵。时吉翰子在荆州，共惠开有旧，为设女乐。乐人有美者，惠开就求不得，又欲以四女妓易之，不许。惠开怒，收吉斩之，即纳其妓。启云“吉为刘义宣所遇，交结不逞，向臣讪毁朝政，辄已戮之”孝武称快。
惠开素有大志，至蜀欲广树经略。善于叙述，闻其言者皆以为大功可立。才疏意广，竟无成功。严用威刑，蜀人号曰“卧虎”。明识过人，尝供三千沙门，一阅其名，退无所失。明帝即位，晋安王子勋反。惠开乃集将佐谓曰“吾荷世祖之眷，当投袂万里，推奉九江”蜀人素怨惠开严，及是所遣兵皆不得前。晋原郡反，诸郡悉应，并来围城。城内东兵不过二千，凡蜀人，惠开疑之，悉皆遣出。子勋寻败，蜀人并欲屠城，以望厚赏。明帝以蜀土险远，赦其诛责，遣其弟惠基使蜀宣旨。而蜀人志在屠城，不使王命速达，遏留惠基。惠基破其渠帅，然后得前。惠开奉旨归顺，城围得解。明帝又遣惠开宗人宝首水路慰劳益州，宝首欲以平蜀为功，更奖说蜀人处处蜂起。惠开乃启陈情事，遣宋宁太守萧惠训、州别驾费欣业，分兵并进，大破之，禽宝首送之。惠开至都，明帝问其故，侍卫左右莫不悚然侧目，惠开举动自若，从容答曰“臣唯知逆顺，不识天命”又云“非臣不乱，非臣不平”初，惠开府录事参军刘希微负蜀人责将百万，为责主所制，未得俱还。惠开与希微共事不厚，而厩中凡有马六十匹，悉以乞希微偿责。其意趣不常如是。惠开还资二千馀万，悉散施道俗，一无所留。
后除桂阳王休范征北长史、南东海太守。其年，会稽太守蔡兴宗之郡，惠开自京口请假还都，相逢于曲阿。惠开先与兴宗名位略同，又经情款，自以负衅摧屈，虑兴宗不能诣己，戒勒部下：蔡会稽部伍若问，慎不得答。惠开素严，部下莫敢违。兴宗见惠开舟力甚盛，遣人访讯，事力二三百人皆低头直去，无一人答者。寻除少府，加给事中。惠开素刚，至是益不得志，曰“大丈夫入管喉舌，出莅方伯，乃复低头入中邪”寺内所住斋前，向种花草甚美，惠开悉刬除别种白杨。每谓人曰“人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也”发病呕血，吐物如肝肺者。卒，子睿嗣，齐受禅，国除。惠开与诸弟并不睦，惠基使至益州，遂不相见。与同产弟惠明亦致嫌隙云。
惠明，其次弟也，亦有时誉。泰始初，为吴兴太守，郡界有卞山，山下有项羽庙。相承云羽多居郡听事，前后太守不敢上。惠明谓纲纪曰“孔季恭尝为此郡，未闻有灾”遂盛设筵榻接宾。数日，见一人长丈馀，张弓挟矢向惠明，既而不见。因发背，旬日而卒。
子眎素，梁天监中，位丹阳尹丞。初拜日，武帝赐钱八万，眎素一朝散之亲友。迁司徒左西属、南徐州中从事。性静退，少嗜欲，好学，能清言，荣利不关于中，喜怒不形于色。在人间及居职，并任情通率，不自矜尚，天然简素。及在京口，便有终焉之志。后为中书侍郎。在位少时，求为诸暨令。到县十馀日，挂衣冠于县门而去。独居屏事，非亲戚不得至其篱门。妻即齐太尉王俭女，久与别居，遂无子。卒，亲故迹其事行，谥曰贞文先生。
惠明弟惠基，幼以外戚见宋江夏王义恭，叹其详审，以女结婚。历中书黄门郎。惠基善隶书及弈棋，齐高帝与之情好相得。桂阳王休范妃，惠基姊也，高帝谓之曰“卿家桂阳，遂复作贼”高帝顿新亭垒，以惠基为军副。惠基弟惠朗亲为休范攻战，惠基在城内了不自疑。后为长兼侍中。袁粲、刘彦节起兵之夕，高帝以彦节是惠基妹夫，惠基时直在省，遣王敬则观其指趣，见惠基安静，不与彦节相知，由是益加恩信。仕齐为都官尚书，掌吏部。永明中为侍中，领骁骑将军。尚书令王俭朝宗贵望，惠基同在礼阁，非公事不私觌焉。迁太常，加给事中。自宋大明以来，声伎所尚多郑、卫，而雅乐正声鲜有好者。惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏辄赏悦不能已。当时能棋人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松第二品。赤松思速，善于大行，思庄戏迟，巧于斗棋。宋文帝时，羊玄保为会稽，帝遣思庄入东与玄保戏。因置局图，还于帝前覆之。齐高帝使思庄与王抗交赌，自食时至日暮，一局始竟。上倦，遣还省，至五更方决。抗睡于局后寝，思庄达旦不寐。时或云，思庄所以品第致高，缘其用思深久，人不能对。抗、思庄并至给事中。永明中，敕使抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。初，思话先于曲阿起宅，有闲旷之致。惠基常谓所亲曰“须婚嫁毕，当归老旧庐”立身退素，朝廷称为善士。卒，赠金紫光禄大夫。
子洽，字宏称。幼敏寤，年七岁，诵《楚辞》略上口。及长，好学博涉，善属文。仕梁位南徐州中从事。近畿重镇职，吏数千人，前后居者皆致巨富。洽清身率职，馈遗一无所受，妻子不免饑寒。累迁临海太守，为政清平，不尚威猛，人俗便之。后拜司徒左长史。敕撰《当涂堰碑》，辞甚赡丽。卒于官。文集二十卷行于世。
惠基弟惠休。齐永明四年，为广州刺史，罢任，献奉倾资。上敕中书舍人茹法亮曰“可问萧惠休，故当不复私邪。吾欲分受之也”后封建安县子。永元元年，徙吴兴太守征为尚书右仆射。吴兴郡项羽神旧酷烈，人云惠休事神谨，故得美迁。于时朝士多见杀，二年，惠休还至平望，帝令服药而卒，赠金紫光禄大夫。
惠休弟惠朗，同桂阳贼，齐高帝赦之。后为西阳王征虏长史，行南兖州事，坐法免官。惠朗弟惠茜，仕齐左户尚书。子介。
介，字茂镜，少颖悟，有器识。梁大同中，武陵王纪为扬州刺史，以介为府长史，在职以清白称。武帝谓何敬容曰“萧介甚贫，可处以一郡”复曰“始兴郡频无良守，可以介为之”由是出为始兴太守。及至，甚著威德。征为少府卿，寻加散骑常侍。会侍中阙，选司举王筠等四人，并不称旨。帝曰“我门中久无此职，宜用萧介为之”应对左右，多所匡正，帝甚重之。迁都官尚书，每军国大事，必先访介。帝谓朱异曰“端右材也”中大同二年，辞疾致仕，帝优诏不许，终不肯起，乃遣谒者仆射魏祥，就拜光禄大夫。太清中，侯景于涡阳败走，入寿阳。帝敕助防韦黯纳之，介闻而上表致谏，极言不可。帝省表叹息，卒不能用。介性高简，少交游，唯与族兄琛、从兄眎素及洽从弟淑等文酒赏会，时人以比谢氏乌衣之游。
初，武帝招延后进二十馀人，置酒赋诗。臧盾以诗不成，罚酒一斗。盾饮尽，颜色不变，言笑自若。介染翰便成，文无加点。帝两美之曰“臧盾之饮，萧介之文，即席之美也”年七十三，卒于家。
第三子允，字叔佐，少知名。风神凝远，通达有识鉴，容止酝藉。仕梁，位太子洗马。侯景攻陷台城，百僚奔散，允独整衣冠，坐于宫坊。景军敬焉，弗之逼也。寻出居京口。时寇贼纵横，百姓波骇，允独不行。人问其故，允曰“性命自有常分，岂可逃而免乎。方今百姓争欲奋臂而论大功，何事于一书生哉。庄周所谓畏影避迹，吾弗为也”乃闭门静处，并日而食，卒免于患。陈永定中，侯安都为南徐州刺史，躬造其庐，以申长幼之敬。宣帝即位，为黄门侍郎。晋安王为南豫州，以为长史。时王尚少，未亲人务，故委允行府事。入为光禄卿。允性敦重，未尝以荣利干怀。及晋安出镇湘州，又苦携允。允少与蔡景历善，子征修父党之敬，闻允将行，乃诣允曰“公年德并高，国之元老，从容坐镇，旦夕自为列曹，何为方辛苦蕃外”答曰“已许晋安，岂可忘信”其恬荣势如此。
至德中，鄱阳王出镇会稽，允又为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子庙，设蘋藻之荐，托异代之交，为诗以叙意，辞理清典。后主尝问蔡征，允之为人，征曰“其清虚玄远，殆不可测。至于文章，可得而言”因诵允诗以对。后主嗟赏久之。寻拜光禄大夫。及隋师济江，允迁于关右。时南士至长安者，例皆授官，允与尚书仆射谢伷辞以老疾。隋文帝义之，并厚赐帛。寻卒，年八十四。
弟引，字叔休，方正有器度，性聪敏，博学善属文。仕梁，位西昌侯仪同府主簿。侯景之乱，梁元帝为荆州刺史，朝士多归之。引曰“诸王力争，祸患方始，今日逃难，未是择君之秋。吾家再世为始兴郡，遗爱在人，政可南行以存家门耳”乃与弟肜及宗亲等百馀人南奔岭表。时始兴人欧阳頠为衡州刺史，乃往依焉。頠迁广州病死，子纥领其众。引疑纥异图，因事规正，由是情礼渐疏。及纥反，时都下士人岑之敬、公孙挺等并惶骇，唯引怡然，谓之敬等曰“管幼安、袁曜卿亦但安坐耳。君子正身以明道，直己以行义，亦何忧乎”及章昭达平番禺，引始北还，拜尚书金部侍郎。引善录书，为当时所重。宣帝尝披奏事，指引署名曰“此字笔趣翩翩，似鸟之欲飞”引谢曰“此乃陛下假其毛羽耳”帝又谓引曰“我每有所忿，见卿辄意解，何也”引曰“此自陛下不迁怒，臣何预此恩”引性抗直，不事权贵。宣帝每欲迁用，辄为用事者所裁。及吕梁覆师，戎储空匮，转引为库部侍郎，掌知营造。引在职一年，而器械充足。历中书黄门，吏部侍郎。广州刺史马靖甚得岭表人心，而甲兵精练，每年深入俚洞，数有战功，朝野颇生异议。宣帝以引悉岭外物情，且遣引观靖，审其举措，讽令送质。及至，靖即悟旨，遣儿弟为质。后主即位，为中庶子、建康令。时殿内队主吴琎及宦者李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。引始族子密，时为黄门郎，谏引曰“李、蔡之权，在位皆惮，亦宜少为身计”引曰“吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡致屈。就令不平，不过免职耳”吴琎竟作飞书，李、蔡证之，坐免官，卒于家。子德言，最知名。引弟肜，位太子中庶子，南康王长史。
琛，字彦瑜，惠开从子也。祖僧珍，宋廷尉卿。父惠训，齐末为巴东相。梁武帝起兵，齐和帝于荆州即位，惠训与巴西太守鲁休烈并以郡相抗。惠训使子璝据上明。建康城平，始归降。武帝宥之，以为太中大夫，卒官。
琛少明悟，有才辩。数岁时，从伯惠开见而奇之，抚其背曰“必兴吾宗”起家齐太学博士。时王俭当朝，琛年少，未为俭所识。负其才气，候俭宴于乐游苑，乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐。俭与语大悦。俭时为丹阳尹，辟为主簿。永明九年，魏始通好，琛再衔命北使，还为直散骑侍郎。时魏遣李彪来使，齐武帝宴之。琛于御筵举酒劝彪，彪不受，曰“公庭无私礼，不容受劝”琛答曰“《诗》所谓雨我公田，遂及我私”坐者皆悦服，彪乃受琛酒。
累迁尚书左丞。时齐明帝用法严峻，尚书郎坐杖罚者皆即科行，琛乃密启曰“郎有杖起自后汉，尔时郎官位卑，亲主文案，与令史不异。故郎三十五人，令史二十人，是以古人多耻为此职。自魏、晋以来，郎官稍重。今方参用高华，吏部又近于通贵，不应官高昔品，而罚遵曩科。所以从来弹举，虽在空文，而许以推迁。或逢赦恩，或入春令，便得息停。宋元嘉、大明中，经有被罚者，别由犯忤主心，非关常准。自泰始、建元以来，未经施行，事废已久，人情未习。自奉敕之后已行，仓部郎江重欣杖督五十，皆无不人怀渐惧。兼有子弟成长，弥复难为仪适。其应行罚，可特赐输赎，使与令史有异，以彰优缓之泽”帝纳之。自是应受罚者，依旧不行。
东昏初嗣立，时议无庙见文。琛议据《周颂烈文》、《闵予》，皆为即位朝庙之典。于是从之。梁武在西邸，与琛有旧。梁台建，以为御史中丞。天监九年，累迁平西长史、江夏太守。始琛为宣城太守，有北僧南度，唯赍一瓠芦，中有《汉书序传》。僧云“三辅旧书老相传以为班固真本”琛固求得之。其书多有异今者，而纸墨亦古，文字多如龙举之例，非隶非篆。琛甚秘之。及是以书饷鄱阳王范，献于东宫。后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为“愤王”，甚有灵验。遂于郡厅事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石，皆于厅拜祠，以轭下牛充祭，而避居他室。琛至，著履登厅事，闻室中有叱声。琛厉色曰“生不能与汉祖争中原，死据此厅事，何也”因迁之于庙。又禁杀牛解祀，以脯代肉。琛频莅大郡，不事产业，有阙则取，不以为嫌。历左户、度支二尚书，侍中。帝每朝宴，接琛以旧恩。尝犯武帝偏讳，帝敛容。琛从容曰“二名不偏讳。陛下不应讳顺”上曰“各有家风”琛曰“其如《礼》何”又经预御筵醉伏，上以枣投琛，琛仍取栗掷上，正中面。御史中丞在坐，帝动色曰“此中有人，不得如此，岂有说邪”琛即答曰“陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗”上笑悦。上每呼琛为宗老，琛亦奉陈昔恩，以“早簉中阳，夙忝同闬，虽迷兴运，犹荷洪慈”。上答曰“虽云早契阔，乃自非同志。勿谈兴运初，且道狂奴异”琛常言“少壮三好：音律、书、酒。年长以来，二事都废。唯书籍不衰”而琛性通脱，常自解灶，事毕馀馂，必陶然致醉。位特进、金紫光禄大夫。卒，遗令诸子“与妻同坟异藏，祭以蔬菜。葬止车十乘，事存率素”乘舆临哭甚哀，谥曰平子。琛所撰《汉书文府》、《齐梁拾遗》，并诸文集，数十万言。
子游，位少府卿。游子密，字士几，幼聪敏，博学有文词。位黄门郎，太子中庶子，散骑常侍。
臧焘，字德仁，东莞莒人，宋武敬皇后兄也。少好学，善《三礼》，贫约自立，操行为乡里所称。晋太元中，卫将军谢安始立国学，徐、兖二州刺史谢玄举焘为助教。
晋孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。焘议曰“《阳秋》之义，母以子贵，故仲子成风，咸称夫人。经言考仲子宫，若配食惠庙，则宫无缘别筑。前汉孝文孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。后汉和帝之母曰恭怀皇后，安帝祖母曰敬隐皇后，顺帝之母曰恭愍皇后，虽不系子为号，亦祭于陵寝，不配章、安二帝。此则二汉虽有太后皇后之异，至于并不配食，义同《阳秋》。唯光武追废吕后，故以薄后配高庙。又卫后既废，霍光追尊李夫人为皇后，配孝武庙。此非母以子贵之例，直以高、武二庙无配故耳。又汉世立寝于陵，自是晋制所异。谓宜远准《阳秋》考宫之义，近慕二汉不配之典。尊号既正，则罔极之情申。别建寝庙，则严祢之义显。系子为称，兼明母贵之所由。一举而允三义，固哲王之高致也”议者从之。
顷之去官，以父母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十馀年。父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。宋武帝义旗建，参右将军何无忌军事，随府转镇南参军。武帝镇京口，参帝中军军事，入补尚书度支郎，改掌祠部，袭封高陵亭侯。时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰“昔孔子在齐闻鲁庙灾，曰必桓、僖也。今征西京兆四府君宜在毁落，而犹列庙飨，此其征乎”乃上议曰：
｛臣闻“国之大事，在祀与戎”。将营宫室，宗庙为首。古先哲王莫不致肃恭之诚心，尽崇严乎祖考，然后能流淳化于四海，通幽感于神明，固宜详废兴于古典，循情礼以求中者也。
《礼》，天子七庙，三昭三穆与太祖而七。自考庙以至祖考五庙皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠，有祷然后祭之，此宗庙之次、亲疏之序也。郑玄以为祧者文王武王之庙，王肃以为五世六世之祖。寻去祧之言，则祧非文、武之庙矣。文、武，周之祖宗，何云去祧为坛乎。明远庙为祧者，无服之祖也。又远庙则有享尝之降，去祧则有坛墠之殊，明世远者其义弥疏也。若祧是文、武之庙，宜同月祭于太祖，虽推后稷以配天，由功德之所始，非尊崇之义每有差降也。又《礼》有以多为贵者，故《传》称“德厚者流光，德薄者流卑”。又言自上以下，降杀以两，礼也。此则尊卑等级之典，上下殊异之文。而云天子诸侯俱祭五庙，何哉。又王祭嫡殇，下及来孙。而上祀之礼不过高祖。推隆恩于下流，替诚敬于尊庙，亦非圣人制礼之意也。是以泰始建庙，从王氏议，以《礼》父为士，子为天子诸侯，祭以天子诸侯，其尸服以士服。故上及征西，以备六世之数。宣皇虽为太祖，尚在子孙之位，至于殷祭之日，未申东向之礼，所谓子虽齐圣，不先父食者矣。今京兆以上既迁，太祖始得居正，议者以昭穆未足，欲屈太祖于卑坐，臣以为非礼典之旨也。所谓与太祖而七，自是昭穆既足，太庙在六世之外，非为须满七庙乃得居太祖也。
议者又以四府君神主，宜永同于殷祫。臣又以为不然。《传》所谓毁庙之主，陈乎太祖，谓太祖以下先君之主也。故《白虎通》云“禘祫，祭迁庙者，以其继君之体，持其统而不绝也”岂如四府君在太祖之前，非继统之主，无灵命之瑞，非王业之基。昔以世近而及，今则情礼已远，而当长飨殷祫，永虚太祖之位，求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以洪儒硕学，咸谓四府君神主无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所执小异，而大归是同。若宣皇既居群庙之上，而四主禘祫不已，则大晋殷祭长无太祖之位矣。夫理贵有中，不必过厚，礼与世迁，岂可顺而不断。故臣子之情虽笃，而灵、厉之谥弥彰。追远之怀虽切，而迁毁之礼为用。岂不有心于加厚，顾礼制不可逾耳。石室则藏于庙北，改筑则未知所处。虞主所以依神，神移则有瘗埋之礼。四主若飨祀宜废，亦神之所不依也。准傍事例，宜同虞主之瘗埋。然经典难详，群言错缪，非臣浅识所能折中。｝
时学者多从焘议，竟未施行。
宋武帝受命，拜太常。虽外戚贵显，而弥自冲约。茅屋蔬飧，不改其旧。所得奉禄，与亲戚共之。永初三年致事，拜光禄大夫，加金章紫绶。卒，少帝赠左光禄大夫。
长子邃，宜都太守。邃子凝之，学涉有当世才，与司空徐湛之为异常交。年少时，与傅僧祐俱以通家子，始为文帝所引见。时上与何尚之论铸钱事，凝之便干其语次，上因回与语。僧祐引凝之衣令止，凝之大言曰“明主难再遇，便应政尽所怀”上与往复十馀反，凝之辞韵诠序，上甚赏焉。后为尚书左丞，以徐湛之党，为元凶所杀。凝之子寅，字士若，事在《沈攸之传》。寅弟棱，后军参军。棱子严。
严，字彦威，幼有孝性，居父忧以毁闻。孤贫勤学，行止书卷不离手。从叔未甄为江夏郡，携严之官，于途作《屯游赋》，又作《七算》，辞并典丽。性孤介，未尝造请。梁仆射徐勉欲识之，严终不诣。累迁湘东王宣惠轻车府参军兼记室。严于学多所谙记，尤精《汉书》，讽诵略皆上口。王尝自执四部书目试之，严自甲至丁卷中各对一事，并作者姓名，遂无遗失。王迁荆州，随府转西中郎安西录事参军，历义阳、武宁郡守。郡界蛮左，前郡守常选武人以兵镇之，严独以数门生单车入境，群蛮悦服。后卒于镇南谘议参军。文集十卷。
严族叔未甄，焘曾孙也。父潭之，左户尚书。未甄有才干，少为外兄汝南周颙所知，仕梁为太尉长史。丁所生母忧，三年庐于墓侧。历廷尉卿，江夏太守，卒。子盾。
盾字宣卿，幼从征士琅邪诸葛璩受《五经》。璩学徒常有数十百人，盾处其间，无所狎比。璩曰“此生王佐才也”为尚书中兵郎。美风姿，善容止。每趋奏，梁武帝甚悦焉。入兼中书通事舍人。
盾有孝性，尝随父宿直廷尉府，母刘氏在宅夜暴亡，盾左手中指忽痛，不得寝。及旦，宅信果报凶问，其感通如此。服未终，父卒，居丧五年，不出庐户，形骸枯悴，家人不识。武帝累敕抑譬。后累迁御史中丞，性公强，甚称职。
中大通五年，帝幸同泰寺开讲，设四部大会，众数万人。南越所献驯象忽于众中狂逸，众皆骇散，唯盾与散骑侍郎裴之礼嶷然自若，帝甚嘉焉。
大同二年，为中领军。领军管天下兵要，监局事多，盾为人敏赡有风力，长于拨繁，职事甚理。先是吴平侯萧景居此职著声，至是盾复继之。后卒于领军将军，谥曰忠。
盾弟厥，字献卿，亦以干局称。为晋安太守，郡居山海，常结聚逋逃，前二千石讨捕不能止。厥下车宣化，凶党皆襁负而出，自是居人复业。然政严，百姓谓之臧彪。前后再兼中书通事舍人，卒于兼司农卿。厥前后居职，所掌之局大事及兰台廷尉所不能决者，敕并付厥。辩断精明，咸得其理。卒后，有挝登闻鼓诉求付清直舍人，帝曰“臧厥既亡，此事便无所付”其见知如此。子操，尚书三公郎。
熹，字义和，焘之弟也，与焘并好经学。隆安初，兵起，熹乃习骑射，志立功名。尝与溧阳令阮崇猎，遇猛兽突围，猎徒并散，熹射之，应弦而倒。从宋武入京城，进至建邺。桓玄走，武帝便使熹入宫收图书器物，封府库。有金饰乐器，武帝问熹“卿欲此乎”熹正色曰“主上幽逼，播越非所，将军首建大义，劬劳王室，虽复不肖，实无情于乐”帝笑曰“聊以戏耳”以建义功，封始兴县五等侯，参武帝车骑、中军军事。武帝将征广固，议者多不同，熹赞成其行。武帝遣朱龄石统大众伐蜀，命熹奇兵出中水，领建平、巴东二郡太守。蜀主谯纵遣大将谯抚之屯牛脾，又遣谯小苟重兵塞打鼻。熹至牛脾，抚之败走，追斩之，成都平。熹遇疾卒于蜀，追赠光禄勋。
子质，字含文，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。长六尺七寸，出面露口，颓顶拳发。初为世子中军参军，尝诣护军赵伦之，伦之名位已重，不相接。质愤然起曰“大丈夫各以老妪作门户，何至以此中相轻”伦之惭谢，质拂衣而去。后为江夏王义恭抚军参军，以轻薄无检，为文帝所嫌，徙给事中。会稽长公主每为之言，乃出为建平太守，甚得蛮楚心。历竟陵内史，巴东建平三郡太守，吏人便之。质年始出三十，屡居名郡，涉猎文史，尺牍便敏，有气干，好言兵。文帝谓可大任，以为徐、兖二州刺史，加都督。在镇奢费，爵命无章，为有司所纠。遇赦。与范晔、徐湛之等厚善。晔谋反，量质必与之同。会事发，复为义兴太守。
二十七年，迁南谯王义宣司空司马、南平内史。未之职，会魏太武帝围汝南，戌主陈宪固守告急，文帝遣质轻往寿阳，与安蛮司马刘康祖等救宪。后太武率大众数十万向彭城，以质为辅国将军北救。始至盱眙，太武已过淮。二十八年正月，太武自广陵北返，悉力攻盱眙，就质求酒。质封溲便与之。太武怒甚，筑长围一夜便合。质报太武书云“尔不闻童谣言邪。虏马饮江水，狒狸死卯年。冥期使然，非复人事。寡人受命相灭，期之白登，师行未远，尔自送死，岂容复令尔飨有桑乾哉。假令寡人不能杀尔，尔由我而死。尔若有幸，得为乱兵所杀。尔若不幸，则生相锁缚，载以一驴，负送都市。尔识智及众，岂能胜苻坚邪。顷年展尔陆梁者，是尔未饮江、太岁未卯故耳”时魏地童谣曰“轺车北来如穿雉，不意虏马饮江水。虏主北归石济死，虏欲度江天不徙”故答书引之。太武大怒，乃作铁床，于上施铁镵，云“破城得质，当坐之此上。质又与魏军书，写台格购斩太武，封万户侯，赐布绢各万疋。魏以钩车钩垣楼，城内系縆，数百人叫呼引之，车不能退。质夜以木桶盛人，县出城外，截其钩获之。明日又以冲车攻城，土坚密，每至颓落下不过数斗。魏军乃肉薄登城，坠而复升，莫有退者。杀伤万计，死者与城平。如此三旬，死者过半，太武乃解围而归。上嘉质功，以为宁蛮校尉、雍州刺史、监四州诸军事。明年，文帝又北侵，使质率见力向潼关。质顿兵不肯时发，又顾恋嬖妾，弃军营垒，单马还城，散用台库见钱六七百万，为有司所纠，上不问。
元凶弑立，以质为丹阳尹。质家遣门生师顗报质，具言文帝崩问。质使告司空义宣及孝武帝，而自率众五千驰下讨逆，自阳口进江陵见义宣。时质诸子在都，闻质举义，并逃亡。义宣始得质报，即日举兵驰信报孝武，板进质号征北将军。孝武即位，加质车骑将军、开府仪同三司、都督江州诸军事。使质自白下步上，薛安都、程天祚等亦自南掖门入，与质同会太极殿庭，生禽元凶，仍使质留守朝堂，封始兴郡公。之镇，舫千馀乘，部伍前后百馀里，六平乘并施龙子幡。
时孝武自揽威权，而质以少主遇之，刑政庆赏，不复谘禀朝廷，自谓人才，足为一世英杰。始闻国祸，便有异图，以义宣凡暗易制，欲外相推奉以成其志。及至江陵，便致拜称名。质于义宣虽为兄弟，而年近大十岁，义宣惊曰“君何意拜弟”质曰“事中宜然”时义宣已推崇孝武，故其计不行。每虑事泄，及至新亭，又拜江夏王义恭。义恭愕然，问质所以。质曰“天下屯危，礼异常日，前在荆州，亦拜司空”会义宣有憾于孝武，质因此密信说诱，陈朝廷得失。又谓震主之威，不可持久。质女为义宣子忭妻，谓质无复异同，纳其说。且义宣腹心将佐蔡超、竺超人等咸有富贵情愿，又劝义宣。义宣时未受丞相，质子敦为黄门侍郎，奉诏敦劝，道经寻阳，质令敦具更譬说义宣。义宣意乃定，驰报豫州刺史鲁爽，期孝建元年秋同举。爽失旨即起兵，遣人至都报弟瑜，席卷奔叛。瑜弟弘为质府佐，孝武驰使报质诛弘，于是执台使，狼狈举兵，驰报义宣。孝武遣抚军将军柳元景统豫州刺史王玄谟等屯梁山洲，两岸筑偃月垒，水陆待之。元景檄书宣告，而义宣亦相次系至。江夏王义恭书曰“昔桓玄借兵于仲堪，有似今日”义宣由此与质相疑。质进计曰“今以万人取南州，则梁山中绝，万人缀玄谟，必不敢轻动。质浮舟外江，直向石头，此上略也”义宣将从之。义宣客颜乐之说义宣曰“质若复拔东城，则大功尽归之矣。宜遣麾下自行”义宣遣腹心刘谌之就质陈军城南。玄谟留羸弱守城，悉精兵出战。薛安都骑军前出，垣护之督诸将继之，乃大溃。质求义宣欲计事，密已走矣。质不知所为，亦走至寻阳，焚府舍，载妓妾，入南湖，摘莲啖之。追兵至，以荷覆头，沉于水出鼻。军士郑俱儿望见，射之中心，兵刃乱至，腹胃缠萦水草。队主裘应斩质，传首建邺。录尚书江夏王义恭等奏依汉王莽事，漆其头藏于武库，诏可。
论曰：赵伦之、萧思话俱以外戚之亲，并接风云之会，言亲则在赵为密，论望则于萧为重。古人云“人能弘道”，盖此之谓乎。惠开亲礼虽笃，弟隙尤著，方寸之内，孝友异情。险于山川，有验于此。臧氏文义之美，传于累代，含文以致诛灭，好乱之所致乎。
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