在中国古代历史的浩瀚星海中，涌现出了无数的帝王将相，可这无数的帝王将相之中，并不是每个都能够做到彪炳史册，能够称得上杰出的，却是门罗可雀。这样的情况下，有很多朝代能够做到出一位杰出君主，便实属很不容易。因为，后世的学者与史书，对于君主的评定标准是极其严格的，哪怕君主有一些小细节上的失误，往往也会被史官记录在案。由此可见，要想在历史上获得好的赞誉，对于一位君主来说实属不易。

　　当我们提到历史上这些君王的时候，总会想到秦始皇、汉武帝这样的一代雄主，可实际上，在历史上，有这样一个君主却常常因为王朝国祚较短的原因，而被人忽略，这个人便是元世祖忽必烈。根据《元史·世祖本纪》记载“世祖度量弘广，知人善任使”，当然，这样的记载只是关于忽必烈在史书上记载的冰山一角。在历史上，关于忽必烈的赞誉还有很多，并且忽必烈还不是蒙古第一代大汗，可对他的评价却要远高于他之前的窝阔台、蒙哥两代主政时间较长的大汗。那么，这是为什么呢?

　　首先，后世对忽必烈的评价，要高于此前的两位大汗，很大程度上在于，忽必烈的才干上。我们知道的是，在十三世纪的一百年时间里，蒙古大军近乎战无不胜，征服了大半个欧亚大陆。当然，在这中间漠南广袤的中原地区，也在蒙古人的治理下，而当蒙哥汗继位的时候，忽必烈则被赋予了总领漠南中原地区的重任。

　　不同于，其他蒙古君主的做法，在做元朝皇帝之前的忽必烈，可以说是深谙政务，在忽必烈主政期间，整个漠南地区长期经过破坏的农业、商业，在短时间内，得到了一定程度的恢复。并且，不同于其他蒙古贵族，只知纸醉金迷，忽必烈在统领中原地区的时候，总是能做到不沉迷于纸醉金迷，而荒废漠南政务。

　　当然，忽必烈所以能够受到后世如此高的评价，不只是因为自身的才干，实际上忽必烈所以能够超越此前的两代大汗，还有这更为深层次的原因。不同于窝阔台、蒙哥，忽必烈并不是一个蒙古传统的捍卫者，而是一个敢于突破固有蒙古传统限制的存在。这是因为，在忽必烈登上皇位之前，便提倡将儒家思想，运用到治国上面。并且，在忽必烈总领漠南中原之初，便招揽儒学大家。

　　这样的情况，可以说是打破了以往的蒙古传统，并为其日后与阿里不哥之间的汗位之争，埋下了一个伏笔。根据史料记载，忽必烈“信用儒术”“立经陈纪”，这样的举措，从一定角度上来看，为元朝能够维持百年的时间，打下了一个良好的基础。虽然，一直有说法称忽必烈的治理元朝的方法，存在着“内蒙外汉”的弊端，但是，从历史的大角度上来看的话，忽必烈的做法，对于元朝的短期稳定，起到了很大的作用。

　　其次，忽必烈在重视儒学治国的同时，也大量重用有才能的人士。尤其是在其执政的三十年间，更是启用了大量有才干的南宋旧臣，这对于元朝的稳定，以及治理上面，起到了至关重要的作用。反观，窝阔台、蒙哥在位时期，虽然也启用过一定的降臣，但大多都是武将，而治理朝政方面，两代大汗则极力避免降臣的加入。并且，忽必烈在位三十年时间里，始终都同儒家学派，保持了一个良好的关系，这也是至元年间，社会发展较为稳定的一个重要原因。

　　历史上的忽必烈，虽然有过征日、征安南这样的穷兵黩武，但是客观的来评价忽必烈这个历史人物的话，便能发现，忽必烈还是一个十分有作为的存在。并且忽必烈可以称得上是元朝建立后，最有作为的一位君主。而且忽必烈虽然不是蒙古第一位君主，但史书对其的评价却要远高于此前的窝阔台、蒙哥两大大汗。