四库全书之子部·杂家类·《坦齋通編》下载 作者:宋.邢凱撰
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《坦齋通編》一卷,不著撰人名氏,《説郛》題曰宋邢凱撰,亦不詳。其爵里時代所紀,有淳熙中,見《冷世光論姓氏事》。在孝宗時又有慶元間,《高秉文命題京鏜攻中官王德謙二事》及近見《楊誠齋易傳語》,則是書成于寧宗以後。又紀乾道辛夘,王寧為武寧宰,其家
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介 绍:
《坦齋通編》一卷,不著撰人名氏,《説郛》題曰宋邢凱撰,亦不詳。其爵里時代所紀,有淳熙中,見《冷世光論姓氏事》。在孝宗時又有慶元間,《高秉文命題京鏜攻中官王德謙二事》及近見《楊誠齋易傳語》,則是書成于寧宗以後。又紀乾道辛夘,王寧為武寧宰,其家充里正,則武寧人也。其書多考證經史,略如程大昌演《繁露》洪邁《容齋隨筆》之體,如引思齊之詩辨文母太任非太娰,引説苑證春秋矢魚,引世説證元龍百尺樓,引漢書證伏波之號不可單稱,引國語證列子西方聖人不指佛,引明堂位鄭注證漢書秃翁字,引朱買臣張湯傳謂漢書自相矛盾,引李吉甫傳謂唐書前後舛異,引前漢書證豺狼當道二語不始張綱埋輪,引鄒陽書證鷙鳥累百二語不始孔融,薦禰衡考訂皆為精核。他如論術家擇日及五音配姓之非,論姚察置人事而委天數,論救荒當知戢姦,論羅浮山飛來峯之妄論,漢高祖同罪異罰論,求長生論,毁淫祠論,公儀休怒織帛不可訓持論,皆為正大至所。論子雖齊聖,不先父食不應坐,顔囘曽參于殿上,而列其父于廡下,宜别立一堂之説。後世建啓聖祠,竟從其議,尤可謂知禮意矣。是書宋志及諸家書目皆不著録其原本,卷帙不可考,今据散見《永樂大典》者,逐韻掇拾編為一卷,雖所存僅數十條,而可取者特多焉。
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