最近听罗大伦教授讲解《道德经》，震撼之余也更新自己的认知，领略到《道德经》真正的价值所在。
从未接触过《道德经》，并且狭隘的以为《道德经》
或许是类似佛教打坐时念的经文？
或许道教正以此为修炼范本？
或许是教化人们什么是道德？如何执行？
所有的疑问并没有让我感兴趣，完全从名字上遐想。
一个听听看的举动，让我重新认识《道德经》。
上学的时候学过论语，一下子能想起来的也就这句：“有朋友自远方来，不亦乐乎”，恕我才疏学浅，没能从这些论语中体会到大道理，有的只是日常生活中的真实描述而已，并且以为所有的古书都是这个味，从骨子里我就低估了古人的智慧。
罗大伦博士说，《道德经》的作者是老子，其实老子只能算上“编著”，而不是老子“著”（编著是编辑别人的著作，著：自己写的，或者说“原创”）。
《道德经》的内容与上古时代（尧舜禹）的君主守则极为相似，老子周朝人，且任职图书馆管理员，他能接触到这些国家文献，又因为当时各方领导者不作为，按现在的话说，不为民办事，且相互之间尔虞我诈，勾心斗角，虽然当时的物质还算富饶，但是民众生活的并不好，基于这些现象，老子编著了《道德经》以教化当时的领导者如何管理，堪称领导着法则。
《道德经》到底讲了什么内容？
总结为：一个核心、两个道、三个内涵
一个核心
《道德经》的核心是教导那些领导者，忘记自己的利益，时刻为自己下属的利益着想，这样大家才会拥护、爱戴你，因为你的无私，最终会成就你。“后其身而身先，外其身而身存，正以其无私，故能成其私”，说的就是这个道理。
两个道
“天之道”，“圣人之道”。
老子认为，世界不是神创造的，也不是宇宙大爆炸产生的，而是有一种力量，我们无法具体描述这种力量，如是称为“道”。如果把世界比作一款游戏，“道”就是这个游戏里的所有规则。
圣人之道 就是领导者法则。领导者要尽量放下自己的欲望，放下自己的名利和地位，为你管理的老百姓去谋福利，这就是领导者法则。
老子认为“天之道”是模糊宽泛的，那“圣人之道”就是具体的，可以在生活中实践的原则，具体的方法论。“圣人之道”必须依附“天之道”而存在。
三个内涵
1.世间万物都是变化的，不要执迷！
追求永远不变，就好比追求“青春永驻”一样。如果把世界比作一款游戏，生老病死是自然规律，也是这个世界上最强大的游戏规则，游戏可以决定我们何时出局，我们只能拼命挣扎，已追求极限的生命长度和宽度，上线永远有规则决定。我们基本无法改变这个流程和规律，臣服是最好的方式。
2.你向世界发出什么，世界也会回馈与你
我是经过复读才考上的大学，幸福洋溢满怀。去大学报道那几天，情绪高涨的很，想到自己终于来到了大城市，并且只要我愿意，毕业后可以生活在这个城市，心里很甜蜜。心情好，整个人的状态完全不一样。学姐们帮我安顿宿舍，我帮新来的同学找宿舍，找食堂，找教室，帮忙抬东西上楼，待人接物热情到没边了，仿佛所有人都是我多年未见的好友，热情的微笑再配上“你好，请，谢谢”。
好像一夜间感染了所有人，在之后的很多天里，每到的地方都能感受到这些快乐的情绪，一直以为是错觉，其实这正是如《道德经》里第二个内涵：你向世界发出什么，世界也会回馈与你。也就是我们平时所说的：善有善报，恶有恶报
3.无我，利他。
如果一个人付出之后，不求任何回报，没有斤斤计较，生活必定少了很多烦恼。太在意结果，投鼠忌器的心里让人辗转反侧，夜不能寐，最终影响情绪，当你向外发出坏的情绪，这种情绪会产生连锁反应，或许让你变的事事不顺，最终殃及身体健康。
所以，当心情不好、嫉妒、生气时，我们要思考一下，是否是因为太在意回报（也可能是不同形式的回报，包括认可度），违背“圣人之道”的无我、利他原则，必定产生痛苦，且没有意义，且违背领导者法则“非以其无私邪，故能成其私”。做毫无意义的事，尤其浪费生命，只会让我们在浪费时间的同时，没有一个好的心情，一举多失！
道德经全文及译文