小编为您收集和整理了三星堆文化与金沙文化有什么异同之处的相关内容：5000年前，在中国西部的成都平原上存在着一个青铜艺术、金属冶炼、黄金玉器、丝织服饰、商业贸易高度发达，宫室城墙巍峨华丽的文明古国，她的版图超过今日中国四分之一，她早于中原进入人类文明，与埃及、巴比伦

5000年前，在中国西部的成都平原上存在着一个青铜艺术、金属冶炼、黄金玉器、丝织服饰、商业贸易高度发达，宫室城墙巍峨华丽的文明古国，她的版图超过今日中国四分之一，她早于中原进入人类文明，与埃及、巴比伦、古印度、爱情海文明媲美。

在现在流行的很多这类传说中，都将这一个古国归结是三星堆古国。笔者从十年前开始接触并研究三星堆文化，通过对三星堆地理环境、文化遗存等分析研究，发现三星堆绝不可能存在这样一个文明古国，更不可能是古蜀文明的发源地。

一、从环境上来看：

人类的繁衍生息，是离不开自然环境的，在大约5000年前，四川盆地的大部分地区依然是一片湖泊和沼泽。而如今的广汉三星堆所在地，应该是属于盆地的腹部。根本不可能有适合人类繁衍生息的陆地。此时的人类主要生活在高山，以及近山的陆地上，即如今的成都龙泉山、彭州龙门山、什邡蓥华山一带。

为了抵御随时袭来的洪水猛兽，先人们是不可能冒着生命的危险在腹地(如：广汉三星堆）建立城镇的。他们的城镇通常是依山傍水，一方面可以靠牧渔生存，另一方面可以随时退守山上，躲避洪水的侵袭。

金沙遗址的发现，有力地证明了那时的古蜀国中心应该是在如今的成都，而不是广汉三星堆。

二、从出土文物来看：

1929年的春天，一个农民无意间挖地，挖开了中国的芝麻之门。在一个方形的坑道中发现了400多件玉器。

1986年一、二号祭祀坑的发现，出土了大量的青铜面具、金器、玉器、玉戈、玉璋等，根据出土物判断出这些高等级玉石礼器和烧过的骨渣并埋，由此判断出是一座大型墓葬或祭祀遗迹。

这些青铜人像群，在制作上反映出高水平冶炼技术和高科技含量；它在雕塑创作艺术审美上的高度理性与抽象，以及它的金器、铜器线条准确、简练、流畅富于变化以及抽象性，显示出城市的文化背景。

这些奇异的精美的文物，具有完全独立风格的庞大而先进的远古文明，是从哪里来的呢？

大约在距今3300~3200年间的商代中晚期，古蜀王国曾经发生过两次政权变更。三星堆两个大型祭祀坑的出土的文物也许可以验证这样的史实。一号祭祀坑是杜宇取代鱼凫时“毁其庙宇，移其重器”的遗存；二号坑是开明氏取代杜宇时“毁其庙宇，移其重器”的遗存。

这是很多关于三星堆的研究文献中已经共认的观点。

笔者也赞同这样的观点，但是笔者认为，这些“毁其庙宇，移其重器”并不是夺取政权的王朝对前一个朝代重器的毁灭。

从多次三星堆大规模的考古挖掘中，并没有发现宫殿等象征王国的遗存。只是一些民房的房基和残留的城墙。一些文献中将三星堆发掘出土的文化遗存，划分了四个时期（其每个时期的年代相隔百年以上），而这些不同时期的遗存，在笔者看来，应该是由于洪水冲刷，将岷江上游的泥土冲积到这里而形成的，在一处经常受洪水肆虐的土地上，是不可能存在王国都城的。由此可见，三星堆在当时只是一座小城，而不是一个王国的国都。

笔者从地理位置上已经分析出了，那个时期古蜀国的国都应该在龙泉山、龙门山、蓥华山一带。最有可能的应该是今日的成都，金沙遗址的发现应该对此作了有力的应证。虽然现在金沙已经发掘出来的文物，年代比三星堆出土的文物要晚。这只能够说明在成都金沙遗址还没有找到真正的古蜀国中心，那些早于三星堆出土文物的遗存，依然还沉睡在成都金沙遗址的某一处，等待着我们去发现发掘。

那么三星堆的文物是怎么来的呢？

杜宇取代鱼凫，杜宇应该是高山上下来的草寇，他们凭借武力进攻当时的古蜀国都—成都，成都三面环山，鱼凫王将重器装载到车上，仓皇地朝川西平原方向逃命。

当逃到如今三星堆所在地时，滔滔的鸭子河水阻隔了他们前进的道路，这些重器根本不可能渡过河去。于是在痛苦的抉择后，鱼凫王按照巫神选择的方位，挖掘出一个大坑将这些重器掩埋。巫神按照天上的北极星来定的方位，以方便以后寻找挖掘。这应该是第一个祭祀坑的来历。

200年后同样的一幕又出现在杜宇王朝，开明王带着勇士从山上冲下来，攻陷了成都。杜宇王只好卷带着自己的金杖、玉石器出逃，依然逃到鸭子河畔，他们走投无路。

杜宇王也想到了将这些妨碍逃命的重器掩埋。巫神依然采用传统的北极星定位，为他们选择好了坑的位置。只是这一次他们没有太多的时间掩埋好他们的重器，因为开明王的追兵来得太快。为了不让这些重器落入敌人手中，杜宇王命人放火焚烧了这些重器，并匆忙掩埋。这也许就是第二个祭祀坑的来源。

由此可见三星堆根本就不存在杜撰中的远古文明古国，也不存在祭祀台等宗教活动，所以根本不可能是古蜀文明的中心。

真正的远古文明古国应该是在成都金沙遗址，相信对金沙遗址的深度考古研究后，必将挖掘出更多的文物印证这一历史事实。

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