书法-浅析张怀瓘在书法方面有怎样独到的思想

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张怀瓘的思想

张怀瓘在广阔的艺术理论视野背景下对书法艺术进行了探讨和阐释。他认为,书法和文学一样,是可以“化育天下”的“不朽盛事”。与文字相比,“文则数言乃成其意,书则一定已见其心(《文字论》)。”书法的图形语言表达,比文学更直接简约。他提出:一流的书法家应该“直师自然”,“探文墨之妙有,索万物之元精”,“囊括万殊,裁成一相”,从大千世界汲取各种生命和运动形式之美,化为变化无穷的笔墨语言,“寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀”。

张怀瓘书法作品

以“自然本体论”为中心,张怀瓘从艺术哲学高度对书法艺术的本源、人生价值、社会意义进行了较系统的阐述。同时从技术、审美标准、历史评价标准等多维度,提出了相应的理论,编织了气势恢宏的理论自成体系,极富思辨性。在整个中国书法理论史上,可以说超越前人。因此学书法的人,不读张怀瓘书论,就不能说已经理解了中国文人的书法理想是什么。

张怀瓘的思想“三品说”是认为书法是与“道”结合的,“道”是书法的本体,他在书学理论中讲到“启其元关,会其至理即与大道不殊”,“道本自然,谁其限约”,“书之为征,期合乎道”,可见书法作品高下之判在于是否合“道”。书与“道”结合,而“道法自然”,“道无为而无不为”,那么书必然也要“法自然”,“以无为而用”。评判的标准有了,那么在这个标准之下该怎么进行创作呢,张怀瓘提出了“不师古法,学之于造化”,要“各逞其自然,以无为而用,同自然之功”的观点;在精神状态上,要“迹在尘壤,志出云霄”,即降迹同尘,随物所宜,身在尘俗而不滞,不为尘俗所累,精神达于逍遥之境,以心契不以言宣,方能创作出神妙的作品来。

张怀瓘简介

??张怀瓘简介上提到张怀瓘是唐代着名的书法家、书论家。海陵(今江苏泰州)人,生于公元713年,历鄂州司马、升州司马、右率府兵曹参军至翰林供奉。书擅真、行、小篆、八分,高自矜许。

????张怀瓘作品

南宋陈思《书小史》称其善正、行、草书。对自己书法十分矜恃,自称:“正、行可比虞(世南)、褚(遂良),草欲独步于数百年间。”惜书作今已不传。传诸后世的,是他的书论。如果说,唐代画论大家是张彦远,而书论大家则舍张怀瓘莫属。

??他一生书论着述也非常多,如《二王书录》一卷、《书断》三卷、《文字论》一卷、《书估》一卷、《书议》一卷、《六体书论》一卷、《评书药石论》一卷和《论用笔十法》、《玉堂禁经》各一卷。其篇幅之大,论述之广,资料之丰富,唐代无人比肩。??

????中国的文字及书法,自古至今,形态、风韵各具特色。显示了中华民族无比惊人的智慧和创造力。就书体分类而言,从狭义上说,人各一体;从广义上讲,应舍小异、取大同,尽量简约。张怀瓘将书体归纳为十体,无疑是一大进步。他的十体分别为古文、大篆、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、籀文。????

??后世对张怀瓘的评价非常高,因为他对中国书法界的影响是巨大的,是他将书体归纳为十体制。后世将汉字分为真、行、草、隶、篆五体,这都是在张怀瓘的书体分类基础上进行的。????????

张怀瓘的影响

张怀瓘是中国书法史上最有成就的书法理论家之一,张怀瓘的影响主要体现在对中国书法界的发展上。他是唐代书法理论的集大成者,中国书法理论的奠基性人物。

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