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孔子还乡祠

孔子还乡祠位于今天河南省商丘市夏邑县城北七公里的王公楼村，关于孔子的祖先是春秋时期的宋国人，因此孔子的祖坟以及祖宅还在这个地方。关于这个还乡祠曾在2008年的时候被公布为河南省第五批重点文物保护单位。

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“还乡祠”图片

关于这个还乡祠，它的规模非常宏大。整个词的占地面积就有50亩地的面积，周围有围墙、四门，在南门处有一影壁墙，在院子中还有一个小花坛，前后有两个大殿，内设孔子像及七十二贤像和孔子的先祖、历代儒学名家的牌位。在东西两侧设有厢房，院内还有碑林碑刻。并且，这整个祠堂建筑完全是按照中国文庙建筑的基本格局来建造的，而且其中也只有孔庙可以使用像皇宫一样的黄色琉璃瓦顶。所以来到孔子还乡祠的人，就如同进入宫殿，使人感到肃静威严，史上为着名的文化胜迹，现存大殿等建筑。

关于祠堂的的取名，最初是因为孔子在“居宋”考察殷礼期间，路过这里来祀祖省墓，于是把这个地方叫“还乡里”。后来，后世之人为了纪念他就把这里叫做“还乡祠”。

据说在文革的时期，还乡祠毁于“批林批孔”运动中。即便是这样，它在地面上基本消失了，可它的美好形象仍留在图书、古碑和人们的记忆中。在曲阜孔庙的石碑就有记载：“孔子还乡祠遗址，在河南夏邑县，那里有弗父和以下几代子孙墓，孔子过宋曾经祭祖。”中国各地都兴建有孔庙，唯独此处还乡祠与孔子渊源深厚。”

孔子世系

“文圣”孔子，在他人生的前半年，郁郁不得志，等到他晚年的时候，孔子的理想抱负，才被世人逐渐的接受。孔子死后，他的学说，被其后世子孙和弟子发扬光大，他的思想被后面很多朝代的国君所接受，并且大力推崇。

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孔子后裔（局部）

后世，孔子虽然出了很多杰出的弟子，例如“亚圣”孟子，但是他的子孙之中，也出现了很多有名的治学人才。汉武帝时期，接受董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，孔子的儒家学说，开始得到很大的发展。孔子的后人也开始逐渐受到皇帝的重用，汉元帝时期，孔子的十三代孙孔霸，作为成帝的老师，被封为关内侯，褒成君。后来，孔子的子孙非富即贵，他的直系后人，都被各代皇帝赐有爵位。

宋仁宗璟祐二年（1035年），孔子的第四十六代孙被封为“衍圣公”，任国子监主簿，总管天下文事，而且这一爵位，由每代孔子的嫡系后人继承。自此直到1920年，接近千年的时间里，总共出现了三十二代“衍圣公”，最后一代“衍圣公”是孔子的第七十七代孙孔德成。“衍圣公”这一称号从出现到结束，历经九百多年的时间，不论朝代怎么更替变化，这一称号的继承从来没有就没有断过。

“孔子世系”是指以中国春秋时代着名思想家、教育家孔丘为为中心，建立的家族谱系。自黄帝至孔子父叔梁纥，历四十七世。自孔子始，至清末民初衍圣公孔令贻，孔子家世正系历七十六代。第七十七代嫡孙孔德成于民国九年袭封三十二代衍圣公，后由国民政府改任“大成至圣先师奉祀官”。

孔子的故事

孔子是个知名度极高的历史人物，他是个伟大的思想家、政治家、教育家，因此不论是他的思想，他的言行还是他的生平事迹都被世人流传了下来。关于孔子的故事有很多，例如孔子由近知远的故事、孔子学琴的故事、孔子相师的故事等等。

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原文出处：http://www.181051.com/china/201609/26933.html

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