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杜甫的儿子

?杜甫为唐朝着名诗人，但在其生前和死后一些年内并没有很大的影响，而关于杜甫的孩子们记载也不多，只能从杜甫的诗歌中得出一二，关于他孩子的名字有些都没有流传下来。关于杜甫的儿子我们可以从资料中有所了解。

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杜甫雕像

且说杜甫有一个还未长大便夭折的幼子，这是从杜甫所写之诗《自京赴奉先咏怀五百字》中的一句“入门闻号咷，幼子饥已卒”得知，这首诗作于其幼子病逝之后。当时杜甫从长安回乡探亲，路途中所见使其深受撼动，百姓苦于战乱，民不聊生，死病缠身，苦不堪言；相反当他路过骊山时，感受到清宫内夜夜笙歌，深感统治者的腐朽与悲哀。

不料当他心怀悲痛回家的时候便看到幼子已饿死在床上，家中嚎啕声不断，使其甚是自责。杜甫一向自命清高，虽家贫却不愿受嗟来之食，一句“所愧为人父，无食致夭折”表明了杜甫的自责之心，和对现状的无声控诉“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

杜甫的长子为宗文，虽为长子却鲜为杜甫提及，可能是宗文读书不好，不得杜甫喜爱，而其次子宗武与长子相反，深得杜甫疼爱，而在历史资料中可得知，杜甫次子宗武在湖、湘一带流浪的时候便去世了，原文为：“宗武，流落湖、湘而卒。”。

杜甫妻子

?杜甫的妻子为杨氏，史料中并没有关于杨氏的具体记载，遂我们并不知道杨氏的全名，只知其为弘农县少卿杨怡的女儿，在当时杜甫与杨氏两家门当户对，杨氏比杜甫小了十来岁。

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杜甫画像

杜甫在三十岁的时候暂停了漫游，回家迎娶了杨氏，他虽为诗圣但并没有用过多笔墨描绘其妻。而我们从杜甫诗歌等文章中可以看出杨氏乃为贤妻良母，是个贤惠聪明的女子，一直在杜甫身后默默的支持他，彼此不抛弃，相濡以沫。

据资料可知杨氏为杜甫生下八位子女，而他们的幼子因饥饿夭折。杨氏乃是一位坚强的女性，在那个动荡的年代，杜甫一心报国，只能留下妻子离去，当时逢“安史之乱”爆发，杜甫便将妻子安排在羌村，自己则北上。杨氏便只能独自在那贫困的条件下抚养他们的孩子，一边等着杜甫安全归来。

在杜甫诗《北征》中描绘的是杜甫回家探亲的所见闻和感慨家困情形，曾如此写道：“妻子衣百结”、“床前两小女，补绽才过膝”由此可看出杜甫妻子杨氏在杜甫不在家的时日生活极其困苦，而杜甫在《羌村三首》中曾如此写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，表明战乱中杨氏无时不在思念杜甫，两人得以相见，竟然以为是在做梦。

而《北征》也曾描绘杨氏得知杜甫即将回来，可以打扮一番，而他们的两个小女儿也学者妈妈的模样打扮，将脸蛋涂的乱七八糟，可见他们在此当时的条件之下，家庭也甚是和睦。

后杜甫病逝，杨氏因无力下葬，便将棺材置于岳州，带着孩子们回洛阳，之后不久便去世，后得子孙将他们合葬在故土。

杜甫祖父

?杜甫出生于儒生家族，从小开始对诗歌感兴趣离不开其家庭的影响。其祖父为杜审言，为唐朝人，曾任地方小官，后因被诬陷成为死刑犯，但因其儿子之死（为杜甫的伯伯）所获救，后因其文采过人得武则天赏识，官至修文馆直学士。

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杜甫祖父杜审言画像

杜审言祖上本是陕西人后因迁徙至巩县，且说他为人耿直，虽有才华但却傲慢待人，因此易得罪他人，他被判死罪也是因为得罪了同事因而遭到他们的诬陷，因此他的儿子杜并方才十三便闯入诬陷之人的府中为杜审言报仇，杜并也因此牺牲，此事在朝廷造成很大动静，才使杜审言得以平反。

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