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大雁是候鸟，每年都会进行南迁，经常勾起人的思乡之情，人在思念的时候就想写信回家，所以鸿雁传书指通信。

这个成语的出处是源自汉高祖刘邦与楚霸王项羽。当时刘邦被项羽围困，就使用鸽子向外传递信息，引来援兵。之后就有了大家驯养鸽子，向远方传递信息的做法。汉朝汉昭帝时期，苏武出使匈奴，被单于派到北海。汉朝请求匈奴人放苏武回去，但单于对汉朝说苏武死在匈奴了。十年之后，苏武趁匈奴与大汉和亲的时候，设计让汉使对单于说：汉朝皇帝打猎射到一只雁，雁足上绑着一封书信，说苏武在匈奴这里牧羊。单于听后，只能让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

大雁是禽中之冠，自古就被视为“五常俱全”的灵性动物，五常就是仁、义、礼、智、信，是儒家提倡的君子之德。在大雁的群体里，健康的大雁会照顾年老的大雁，在飞行的阵型里，雁群会依长幼之序排列，称作“雁序”，阵头会由老雁引领，壮雁不会飞在老雁前边，所以说大雁是一种尊老爱幼，讲究谦让的动物。加上大雁是忠贞之鸟，一生只有一个伴侣，所以又是有情有义的代表。

因为大雁这些美好的品行，所以一直是文学作品里常出现的动物，鸿雁传书的例子也不少，比如李商隐的《离思》里写过：“朔雁传书绝，湘篁染泪多。”杜甫的《天末怀李白》里：“鸿雁几时到，江湖秋水多”都是将大雁作为信使的意思。

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成语“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事?

昭君出塞

苏武牧羊

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匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，然后南迁至长城外的光禄塞下，《汉书·匈奴传》记载甘露三年，匈奴呼韩邪单于“自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城”。

后来单于想同西汉结好，故三次进长安向汉元帝请求和亲，《汉书》记载汉元帝赐亲，但《后汉书》则记载王昭君是自请出塞愿意和亲嫁于呼韩邪单于，当时呼韩邪驻于光禄塞下，所以昭君所出之要塞即是光禄塞。

汉匈的边界一般都是以长城为界。历史上没有留下昭君出塞明确线路图的记载，后人根据考古发现，推断昭君和亲走的路线图是从长安出发，向北走到榆林，鄂尔多斯向五原方向。

所以不是具体指的那个要塞，是指的出了边界。有人臆想要塞是雁门关，其实真的不会走雁门关这条线路，因为当时呼韩邪单于的王廷在五原郡，今包头周边。

多少年过去了，昭君出塞的故事一直流传至今。代县人民为了不忘这位曾为民族和谐做出牺牲的绝代奇女子，特在雁门关上修建了落雁塔和落雁池，供游人观赏和追思。

在我国古代四大美女中，王昭君是汉元帝时期的美女，有落雁之称。然，王昭君绝世之美及琴棋书画无一不精的才华，汉元帝起初并不知晓。

只因着王昭君奉旨以和平大使的形象出嫁塞外后，与南匈奴人美美与共近十五年，映出许多耀眼的光芒，从而家喻户晓，千古流芳，入列让人感动的四大美女之落雁美女。

其实，昭君出塞，原本有不得已的苦衷，在塞外生活的十五年，她先后嫁给呼韩邪单于父子兄弟三人。这在中原，是不允许的行为。但昭君并没因此被诟病，反让世人倍加称道，赢得尊崇与爱戴。

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苏武牧羊表现了苏武持节不屈的爱国气节，苏武牧羊这个故事讲的是苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降。

后将他迁到北海 边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

苏武牧羊的主人公苏武，在回到汉朝以后年事已高，宣帝问左右：“苏武在匈奴那么久了，可还有子嗣吗。”

苏武透过平恩侯许广汉向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。”宣帝同意了。

后苏通国随汉使回汉朝，宣帝命其为郎。又让苏贤之子做了右曹。苏武活到八十余岁，宣帝神爵二年去世。

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昭君出塞

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答案：苏武牧羊。

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