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1. 什么是唐代最盛行的舞蹈之一
2. 唐代舞蹈的艺术成就
3. 为什么宋代舞蹈是唐代舞蹈的继续发展和创新

胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。 此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域的康国、 史国和米国等。 胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。 《胡旋舞》是著名的西北少数民族舞蹈。 唐代曾在西域康国(今乌兹别克共和国撒马尔罕一带)设置康居都督府。白居易《胡旋女》—诗中曾提到“胡旋女出康居”《新唐书·西域传》也记载厂当时西域康国、史国、米国等，都曾向宫里送胡旋女的事。 长安城里，一时舞胡旋成风，成为当时最为流行、最为时髦的胡舞。所以《胡旋舞》最初是由康国等地传来的富有民族特色的舞蹈。《新唐书·西域传》云：“康者，一日萨末鞬，亦曰飒秣建，元魏所谓悉万斤者。其南距史百五十里，西北距西曹百余里，东南属米百里，北中曹五十里。在那密水南，大城三十，小堡三百。君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。”据载，康国“人嗜酒，好歌舞于道。”对胡旋舞尤为醉心。 白居易写长诗《胡旋舞》，将胡旋女的姿态神情跃然纸上：胡旋女，胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。……… 诗中说，胡旋女在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右旋不知疲倦，千圈万周转个不停。转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。可见白居易所描绘的《胡旋舞》就是富有民族特色的哈萨克姑娘的舞蹈。 舞因为动而美 心因为舞而飞唐代舞蹈主要分健舞、软舞两种，健舞主要表现矫健之美；软舞主要表现柔和之美。《胡旋舞》属于健舞。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。

胡旋舞是著名的西北少数民族舞蹈，是唐代最盛行的舞蹈之一。

史书中记载，胡旋舞是从西域的康国、史国和米国等传入中原。据载，康国人嗜酒，好歌舞于道， 对胡旋舞更为醉心。 在龟兹壁画中，常常可以看到大量的胡旋 舞女形象，多是两脚足尖交叉、左手叉腰、右手擎起，身上彩带飘逸，裙摆旋为弧形。（其时唐明皇时安禄山为其跳胡旋舞而得玄宗赏识。）

唐代舞蹈艺术，是在两汉、南北朝数百年各种乐舞交流融合中结出的硕果。她不仅集周、秦、汉、魏、晋、南北朝等前代舞蹈成就之大成，还有着自己大量的新创造，而且对其后的宋、元、明、清及至近、现、当代的舞蹈发展，都有不小的影响。所以把唐代舞蹈说成是中国古代舞蹈艺术发展的一个高峰，是有充足理由和根据的。

作为发展的一个高峰，她有许多突出的特征：一是表演性舞蹈空前发展，无论宫廷还是民间，无论是宴享游乐还是民俗节日，都有各种形式、各种规模的舞蹈表演活动，像形式华丽规模宏大的宫廷“燕(宴)乐”；“九部伎”、“十部伎”、“坐部伎”、“立部伎”和各地进京献演的“四方乐舞”；内容丰富、技艺高超的“健舞”、“软舞”、“歌舞大曲”、“歌舞戏”等。一是群众性舞蹈活动更为普及和繁茂。

还有就是出现了许多成就卓著的舞蹈家，见之于记载的就有杨贵妃、公孙大娘、张云容、谢阿蛮等等。再就是出现了记录舞蹈的舞谱。如后世在敦煌藏经洞所发现的“舞谱残卷”等。

宋代，官方舞蹈在继承唐代乐舞的基础上创新与发展，民间舞蹈丰富多采，富有浓郁的生活气息，两者交互渗透，形成绚丽多姿的盛况。

代表唐代乐舞水平的燕乐大曲是一种综合器乐、声乐、舞蹈，含有多个段落的大型乐舞形式。一般分为散序、中序、破三大部分，各部分有若干遍。宋代部分地继承了这一歌舞形式，并有较大的变化、发展。如对长达数十段的大曲加以精简，多选取其中一部分演出，称为“摘遍”;唐代大曲的歌词多为五七言诗，入乐叠唱，宋代则基本上是词体;宋人还将诗歌朗诵与歌舞表演结合起来，形成一种新的舞蹈形式――队舞;表演内容亦由唐代以抒情为主的情绪舞蹈转向注重表现一定的人物故事，成为舞剧的雏型。