西周列传 为何商代被称为信史时代的开始

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西周列传

《周本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,出自司马迁《史记》卷四、本纪第四,概括地记述了周王朝兴衰的历史,勾画出一个天下朝宗、幅员辽阔的强大奴隶制王国的概貌,以及其间不同阶段不同君王厚民爱民或伤民虐民的不同政治作风,君臣之间协力相助共图大业或相互倾轧各执已见的不同政治气氛。

周公东征在西周开国史上占有重要地位,它是继武王伐纣之后最大的一次军事行动,镇压了商朝贵族残余势力的反叛,巩固了周朝的统治。

西伯死后谥为文王。文王能“遵后稷、公刘之业,则古公(父)、公季之法,笃仁、敬老、慈少,礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之”。西伯能遵从先人之法,继承祖先的业绩,礼贤下士,日益强盛。

为何商代被称为信史时代的开始

因为没有确凿的证据证明历史上商朝的存在。按照西方历史学者所定的历史时代标准,中国的历史时代最多只能从商朝的甲骨文发明(公元前1600年)算起,也就是说,中国的历史时代最多只有3600年,而不是中国学者所说的4000年(因“信史”(历史时代)的定义是指从有文字发明时起算),不过有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字。

信史时代也可称为信史时期,信史时代是指有文字或出土文物记载着当时社会的情况的时代,后人称为信史时代。与之相对应的就是传说时代,比如我们常说的三皇五帝就是存在于传说时代。我们现在所熟知的最早的朝代是夏朝,但是夏朝也是传说时期。因为直到现在我们还没有发现夏朝的文字记录,最早的文字就是商朝的甲骨文。但是这并不能说,信史时代从甲骨文开始的。西周之前的夏商,虽然有夏墟、殷墟、甲骨文等实物佐证,但由于记载经常中断,所以只是半信史时代。

信史时代起于商朝的都城殷,一些考古学家在殷墟发现大量甲骨文遗存,当中记录了商代的祭祀,征伐等多种活动,这显示中国的历史开始进入了半信史时代。

商朝的甲骨文大多保存在龟腹甲和牛胛骨上,甲骨文是商人占卜的纪录,大约有四千多个单字。而这些保留商朝文字记录的甲骨是在晚清时期无意中发掘出来的。中国历史开始由传说时代进入半信史时代,但是还不是连续的。

在公元前九世纪五十年代(前841年),半信史时代结束,信史时代开始。周王朝经二百余年安定后,第十任国王周厉王姬胡在前841年激起国人暴动,半信史时代随着他逃命的慌乱足迹而终止。此后因文字记载获得妥善地保存,直到西周共和行政,中国历史正式进入信史时代。